La Représentation Du Monstre

féminines dans les chants V à XIII de l’Odyssée. •Quel rôle jouent les femmes dans le parcours d’Ulysse ? •Quelles images de la femme proposent les chants V à XIII de l’Odyssée ? •Quelle est l’importance des « monstres » dans les chants au programme ? •Les dieux, les hommes et les « monstres » sont-ils, votre lecture des chants V à XIII de l’Odyssée, absolument différents ? •« Non seulement les dieux ressemblent aux hommes, mais c’est pour eux qu’ils se passionnent ». Commentez et discutez cette

Texte D : Albert Camus, L’homme révolté, 1951 ECRITURE d’une introduction de commentaire littéraire. SEQUENCE N° 2 : Le monstre dans la littérature romanesque Objet d’étude et perspective d'étude principale Le roman et ses personnages : visions de l'homme et du monde Approche de l'histoire littéraire et culturelle : le réalisme Problématique  En quoi la figure du monstre peut-elle aider à définir la nature humaine ? Lecture analytique Groupement de textes Extraits étudiés : Honoré de Balzac

belle que pénélope. Nausicaa espère quand à elle secrètement qu’Ulysse l’épousera. B) des monstres qui présentent un obstacle à la quête du héros. Au cour de son périple, Ulysse doit faire face à des femmes monstrueuses. Charybde et Scylla, est une ancienne nymphe transformé en monstre a 6 têtes. Charybde engloutis les corps de ses victimes, Scylla les déchiquettes. Lors de la rencontre avec ce monstre, Ulysse perd 6 hommes. Elle constitue donc un obstacle pour le héros. De même, les sirènes

lexical philosophique : « causes », « principes », « raison »,… ● Explication mécanique inspiré de Descartes : terminologie cartésiennes « esprits animaux » II – Un message persuasif… a) … qui suscite la compassion. ● Évocation des enfants monstres, considérés comme des victimes ● Modalisateurs : « funeste accident » (l.6), « ces pauvres enfants » (l.79), « leur malheur » (l.42) ● Accentuation victime : « le cerveau tendre et délicat » (l.9),… ● Description des enfants suggestives :

Juan » une des difficultés et la représentation du spectre. Molière a décidait d'utiliser un simple voile comme accessoire pour représenter le spectre, les paroles de celui ci doivent donc bien montrer que c'est un spectre et non pas un autre personnages fantastique tels qu'un fantôme qui est souvent accessoirisé d'un voile blanc. Ici on se rend compte que c'est un spectre puisqu'il dit venir du Ciel (l.2). Jean Racine a lui préféré ne pas faire apparaître le monstre présent dans la scène qui va causer

Ulysse et ses compagnons croisent les îles des Cyclopes. Cette rencontre est particulièrement détaillée à travers le cas du cyclope Polyphème. Il semble que cet épisode ait particulièrement marqué les Grecs puisque c’est celui qui a donné lieu aux représentations artistiques les plus anciennes. Par ailleurs son interprétation faisait l’objet de débats. Héraclite, dans les Allégories d’Homère, y voyait un passage moral fustigeant l’emportement sauvage, tandis que Sophocle et Euripide voyaient dans l’attitude

La tragédie trouve ses origines dans la Grèce Antique. D’emblée elle se distingue de la comédie dans sa tonalité, le choix des personnages ou encore la présence indéniable de la mort. La funeste destinée des hommes d’une part et la représentation de leur situation d’autre part, inscrit et ancre la présence des larmes aussi bien du côté des personnages que du côté des spectateurs dans le genre noble. L’essayiste Antoine Vitez écrit à ce sujet que la tragédie c’est « l’histoire des larmes ». Ainsi

fin de la pièce ? I- Une atmosphère très sombre 1) Il s’agit ici d’une scène nocturne, allumée aux flambeaux, et située à l’intérieur du tombeau. L’aspect très sombre est renforcé par les conditions matérielles de la représentation du théâtre élisabéthain : représentation en fin de soirée, la nuit tombe réellement sur la scène ; les scènes d’intérieur sont jouées au second plan de la scène, dans l’alcôve, un cran au dessous du balcon où s’aiment R et J donc, dans un espace où se trament également

légendes la peignent comme un être cruel et redoutable – rappelons que, par jalousie, elle a transformé Scylla en monstre car le dieu Glaucos était épris de la nymphe mais celle-ci l’avait repoussé. Il avait alors demandé à la magicienne de lui confectionné un philtre pouvant rendre la nymphe amoureuse de lui. En colère contre le dieu qui s’acharnait en vain, elle transforma la nymphe en monstre et celle-ci, voyant ce qu’elle était devenue, se jeta par horreur dans la mer. C'est sous ce jour perfide qu'elle

Tout d’abord, dans ce premier axe, nous verrons en quoi le Cyclope Polyphème a un rôle très important, qui est, principalement, antagoniste. Et de comment s’agit-il d’une représentation symbolique. En premier, on constate une opposition entre deux mondes, celui des humains, donc, ce qui mangent du pain, et celui des Cyclopes. Une des différences est les coutumes de chaque monde. Par exemple, dans ce passage les hommes savent déjà utiliser l’agriculture tandis que les Cyclopes encore