La Représentation Du Monstre

Léviathan appelé aussi "Etat" et qui n'est qu'un homme artificiel." 1° Le Léviathan est le nom d'un monstre qui est évoqué à plusieurs reprises dans la Bible (livre de Job) et qui désigne en faite un crocodile qui est lui même le symbôle de la puissance et de l'effroi. Le Léviathan en ce sens désigne le caractère que Hobbes attribut à l'Etat qui est d'inspirer la peur par sa puissance. Le monstre ce n'est pas Dieu qui l'a crée, ce sont les hommes. De fait, il est un objet artificiel. 2° Puisqu'il

pages 48 à 53 sans indiquer d’où il a tiré l’extrait . Les élèves devront identifier le narrateur et caractériser le cyclope. Les caractéristiques seront présentées dans un tableau, on y opposera celles d’Ulysse. On s’intéressera ensuite aux représentations iconographiques du cyclope alors que la description faite par Ulysse est sommaire. On pourra notamment travailler sur l’opposition physique entre les deux personnages. On insistera ensuite sur le vin symbole de l’homme civilisé ( travail possible

philosophes seraient roi. C’est l’exercice du pouv qui humanise Auguste, qui en fait un prince idéal après avoir été identifié comme Tiran. On voit un monstre se transformer en prince accomplit. Mauvaise conscience qu’il a chaque fois qu’il se rappel sur quoi il a construit son règne. Alors que Britannicus = on assiste sur la naissance d’un monstre, qui apparait d’abord la promesse d’un prince parfait. Réflexion sur Burrhus = son rôle dans la pièce par rapport à Néron = son mentor, il lui apprend

ministre Richelieu. Sur le plan culturel, Richelieu fait reconstruire la Sorbonne, agrandir la bibliothèque et l’imprimerie royales et crée l’académie française. Richelieu favorise l’engouement pour le théâtre, il fait bâtir une salle pour les représentations officielles, protège les jeunes auteurs contemporains (dont Corneille) et leur achète des poèmes dramatiques. Il impose néanmoins des règles strictes, concernant notamment la bienséance (pas de sang, pas d’érotisme, pas de critique) et éloge obligé

hommes. Mais cette image n’est pas toujours aussi réaliste et fidèle qu’on le pense. Les hommes ne veulent pas voir dans Œdipe la soumission à notre destin ni dans les Mouche l’esclavagisme. Ils ne veulent pas voir les véritables monstres comme Néron, n i même les monstres malgré eux comme Œdipe. L’image de ses personnages est donc souvent sublimée alors que la société même les condamne. Cependant, cette sublimation a un but ultime qui est d’atteindre la catharsis qui signifie l’apaisement de ses

des propriétés humaines à une chose inanimée : Le Voreux. Emile Zola compare le Voreux qui n’est autre que le puits de mine en train de s’écrouler dans lequel travaillent les mineurs à « la bête mauvaise », un monstre. Il emploie le champ lexical de l’horreur, qui fait référence aux monstres en disant : « effrayante chose », « genou de géante », « elle expirait, broyée engloutie , « son haleine », « épouvante », « hurlante ». Il emploie des verbes qu’on ne peut octroyer qu’aux humains et non aux objets

s'adressant directement aux lecteurs, allusion à plusieurs langues. Cette allégorie de l'horloge qui est représenté comme un monstre, et qui représente le temps qui passe. Analyser un poème: forme (Strophes, vers, rimes) ⦁ Syntaxe = Ponctuation, type de phrase ⦁ Enonciation = Qui s'adresse à qui? Question de Corpus : Quels sont les procédés poètiques permettent la représentation monstrueuse du temps ? Ce poème comporte 6 strophes, ce sont des quatrains et les rimes sont des rimes régulières et embrassées

entre 1,50 et 3,75 m et pèserait entre 250 et 450 kg. il serait doté d’une force physique supérieure à celle d’un homme. . Le monstre du Loch Ness : DIAPO 1 : Le Loch Ness est un lac situé au sud des Highlands d’Ecosse. Il est Long de 39km et large de 3km, le lac est bordé au sud et au nord par des montagnes. Il est profond de plus de 200m. Il serait le refuge d’un monstre appelé « Nessie ». DIAPO 2 : Il y a plusieurs témoignages, la première apparait au VI ème siècle un moine irlandais St-Colomban

Bestiaire fantastique Beaucoup de gargouilles sont des chefs-d'oeuvre de sculpture, il existe sur la plupart des cathédrales tout un monde sculpté de personnages, de moines, de monstres et d’animaux fantastiques. * Représentation animale Au Moyen Age, les animaux sont à la fois les éléments d'un système de représentations symboliques et le fruit de la libre imagination de leur créateur. Trois principales sources d'inspiration alimentent l'imagination des artistes : les Bestiaires, les motifs venus

d'ensemble succède cependant immédiatement une dérive irrésistible de l'œil vers le détail, vers l'inventaire des monstres et des créatures infernales Panneaux fermés : Arrestation du christ au jardin des oliviers et Le christ portant sa croix. Panneau de gauche : Dans la partie supérieure, le saint est rossé par des diables, le regard se pose sur le sol avec une nouvelle représentation du saint, très affaibli par sa chute et secouru par deux moines et un laïque dont les traits représentés avec