La Revolte Rimbaldienne

Nous sombrons ! » (U.T., p. 17). La tonalité imprécatoire sur laquelle se fonde cette réplique traduit l’horreur que les travailleurs de la mer éprouvent à l’égard du trépas et leur dessein d’y échapper. Le refus de la mort qui sous-tend leur révolte métaphysique tient à plusieurs raisons. Sous ce rapport, il est heureux que Louis-Vincent Thomas se soit employé à livrer les motifs qui alimentent l’angoisse létale : Plus fréquemment, c’est notre propre mort qui est rejetée parce que l’ «

vague des passions Ce thème, dont la littérature allemande se fera l'écho la première et qui sera introduit en France par François-René de Chateaubriand (1768-1848) et par Charles Nodier grâce à son Cénacle à la Bibliothèque de l'Arsenal, est une révolte de fait contre l'idéal classique qui appliquait un style rigoureux et créait des unités de lieu et de temps uniques. S'y sont impliqués Victor Hugo (1802-1885), Gérard de Nerval (1808-1855), Henri Bayle Stendhal (1783-1842) ou George Sand (1804-1876)

popularisé dans les Pays-Bas le type et le caractère de ce farceur allemand. On lui invente un tombeau à Damme, près de Bruges, et c'est là que De Coster fera naître son héros, dont il placera l'existence au temps des persécutions religieuses et de la révolte des « gueux » contre le pouvoir espagnol. Car il y a dans le récit tout un aspect historique que passionne d'ailleurs une perspective d'anticléricalisme moderne, et le germe fécond de l'ouvrage a été la rencontre de ces deux sources : un recueil de

Georges-Clemenceau. Immédiatement, il se prend à détester la vie d'internat, qui lui apparaît comme pesante et odieuse[3]. La découverte du Rouge et le Noir de Stendhal, dont la lecture le bouleverse, lui donne le modèle et le mode d'emploi de la révolte qui restera la sienne tout au long de son existence : une fin de non-recevoir, froide et délibérée, mais purement intérieure, assénée à l'ordre du monde social[4]. Louis Poirier est toutefois un élève brillant, qui est admis en classe préparatoire

1891) prolongent le type du poète maudit par leurs vies hors des normes sociales. Si Arthur Rimbaud (Une saison en enfer - Illuminations) reste comme le « voleur de feu », le voyant et l'aventurier éphémère de la poésie avec ses fulgurances et ses révoltes, Paul Verlaine, avec une œuvre plus longue, est associé à la musicalité, au lyrisme mélancolique et à une sorte d'impressionnisme avec son art de la nuance. LE THEATRE AU XIXeme SIECLE : Le texte de théâtre connaît cependant un nouveau souffle

guerre de Cent Ans, le poète François Villon (1431–1463?) traduit le trouble et la violence de cette époque. Orphelin d'origine noble et bon étudiant, il est ensuite condamné pour vol et meurtre. Son œuvre à la fois savante et populaire exprime une révolte contre les injustices de son temps. Le théâtre religieux se développe tout au long du Moyen 3 Âge, il met en scène les Mystères, c'est-à-dire les fêtes religieuses comme Noël, Pâques et l'Ascension; au contraire des genres littéraires précédents

guerre de Cent Ans, le poète François Villon (1431–1463?) traduit le trouble et la violence de cette époque. Orphelin d'origine noble et bon étudiant, il est ensuite condamné pour vol et meurtre. Son œuvre à la fois savante et populaire exprime une révolte contre les injustices de son temps. Le théâtre religieux se développe tout au long du Moyen 3 Âge, il met en scène les Mystères, c'est-à-dire les fêtes religieuses comme Noël, Pâques et l'Ascension; au contraire des genres littéraires précédents

Lartigue L.-C. Breunig et sa lecture d’Alcools La lecture d’Henri Scepi Alcools, un recueil cubiste ? 42 42 43 44 45 45 4 DEUXIÈME PARTIE : UNE LECTURE D’UN CHOIX DE POÈMES D’ALCOOLS CHAPITRE 1 : LE CYCLE SYMBOLISTE 50 « L’ERMITE » Le soir de la révolte La nuit de la crainte L’aube de l’épuisement Le soir pâmé 50 50 55 56 57 « MERLIN ET LA VIEILLE FEMME » L’attente de Merlin La rencontre : la danse de l’amour Le fils et le destin de Merlin 58 58 60 61 CHAPITRE 2 : LE CYCLE RHÉNAN 63 « MAI »

Tête bien remplie ou bien faite? B. Les âges de la vie Êtes-vous satisfait d’avoir votre âge? Préféreriez-vous retourner à l’enfance ou voudriez-vous au contraire avoir dix ans de plus? Deux générations peuvent-elles vraiment se comprendre? Révolte, enthousiasme et conformisme dans la jeunesse actuelle. S’améliore-t-on en vieillissant? “Tout homme de plus de quarante ans est un gredin!”(Bernard Show) C. Corps et âme Les traits du visage révèlent-ils le caractère? La chiromancie.

retournement des valeurs militaires propres à la société romaine. Il y a donc toujours une transgression à valoriser le désir. Qu’on l’envisage en termes sociologiques ou plus profondément ontologiques, c’est bien, pour reprendre les formulations rimbaldiennes, lorsque « la vraie vie est absente » que « l’amour est à réinventer ». « L’amour la poésie » ne peut donc se réduire à un « thème » : le jeu de termes comparables plutôt qu’interchangeables (« La poésie comme l’amour risque tout sur des signes