La Rochefoucauld La Préface Des Maximes

Sujet: Oscar Wilde déclare dans la préface à son roman Le Portrait de Dorian Gray : « L'appellation de livre moral ou immoral ne répond à rien. Un livre est bien écrit ou mal écrit. Et c'est tout. [...] L'artiste peut tout exprimer. » Vous commenterez et discuterez ce jugement sur la littérature en vous appuyant sur des exemples précis tirés de genres littéraires divers. Nombreux ont été les débats concernant la place de la morale au sein des œuvres d'art. Pour certains, la littérature se

Lisbonne. II) L'argumentation directe : L'utilisation de l'argumentation directe c'est placer son discours sous le signe de la clarté. L'auteur expose sa thèse de manière frontale en s'appuyant sur des exemples et des réflexions précises. Dans la Préface de Le dernier jour d'un condamné, Victor Hugo blâme la peine de mort et ses partisans. Il commence par énoncer à qui il s'adresse « aux hommes de lois », puis il cite tous les arguments de la partie adverse en y répondant fermement avec ses convictions

à la mode , c’est la somme de petits fragments . Ce genre très à la mode rappelle l’œuvre de La Rochefoucauld , Les Maximes . Un caractère est une forme brève qui est un peu plus longue qu’une maxime qui est plus concise. Il se distingue donc par sa longueur . La remarque est aussi courte que souple

LA ROCHEFOUCAULD - MOLIÈRE Les arcanes du pouvoir, de la « singerie » ordinaire LA FONTAINE Théâtrum mundi, le masque seul visage MONTESQUIEU - LACLOS Le bon prince CORNEILLE - PASCAL CORRECTION Restitution ordonnée de connaissances SUJET Dans la préface des

* Pr fuir son néant, inconstance ;… »homme girouette… lâche…. LF illustre la période de la splendeur classique : Les Précieuses ridicules (1659) marque le début de l’apogée du classicisme. Au temps de Boileau, Racine et Bossuet… La Rochefoucauld, Lafayette, Sévigné. LF, indépendant comme Molière, rédige ses Fables de 42 à 72 ans. Il est entré dans une congrégation religieuse. Il étudie la théologie. Mais il se sent peu de goût pour l’état ecclésiastique. Il quittera l’Oratoire en

« accroît sa valeur non seulement pour son plus grand profit personnel mais aussi pour celui de son pays qui bénéficie au moins matériellement des avantages que l’autre se donne ou prétend se donner spirituellement »275. « Toutes les bonnes maximes sont dans le monde, dit Pascal281, il ne faut que les appliquer ; mais cela est très difficile »282 275 « était seul, ou presque, à comprendre Pascal au temps de la Pompadour et des galanteries de Boucher. [...] C’est ce Pascal travesti par

narrateur et le lecteur. L’aspect divertissant de l’apologue profite alors à la visée argumentative. Dès lors que l’apologue se lit avec plaisir, il permet de rendre accessible des vérités parfois difficiles à comprendre. Ainsi, La Fontaine, dans la préface des Fables en 1168, explique qu’une fable est composée de deux éléments : la morale et le récit. Il associe dans une belle métaphore, la morale à l’âme et le récit au corps : ce dernier est visible, perceptible de manière évidente, la première est

(I, 1) ; fable traduite en français pour les écoles de Port-Royal par Lemaistre de Sacy | 11 | L'homme et son image | pas de source connue ; dédiée à François, duc de La Rochefoucauld.Une autre fable lui est offerte : le Discours à M. de La Rochefoucauld (livre 10, fable 14) ; une autre est dédiée à sa nièce, Mlle de Sillery (Tircis et Amarante, Livre VIII, fable 13). | 12 | Le Dragon à plusieurs têtes et le dragon à plusieurs queues | Recueil de Facéties de Louis Garon (Le Chasse Ennuy ou l'Honnête

Le héros cornélien Corneille avoue dans sa préface de Nicomède que le caractère indomptable de son héros est peu conforme aux vertus antiques : " Ce héros de ma façon sort un peu des règles de la tragédie, en ce qu’il ne cherche point à faire pitié par l’excès de ses malheurs ; mais le succès a montré que la fermeté des grands cœurs, qui n’excite que de l’admiration dans l’âme du spectateur, est quelquefois aussi agréable que la compassion… " Les héros cornéliens le disent souvent : leur mobile est

Les sermons de Bossuet, Sermon sur la mort, Sermon sur l’ambition, rappellent à l’homme sa petitesse face à la grandeur de Dieu. • Le XVIIe siècle est aussi l’époque des grands moralistes. Ils traitent de l’homme social, l’honnête homme. La Rochefoucauld, dans ses Maximes, privilégie les formes brèves. C’est au lecteur, ou à l’interlocuteur d’en développer l’argumentation. La Bruyère (Les Caractères) emprunte une forme de l’argumentation indirecte pour dénoncer les défauts des hommes : le portrait satirique