La Rochefoucauld La Préface Des Maximes

II, « Comment se détermine la phusis » p. 471 – 582 R. Descartes : Méditation Métaphysiques, fin II « le morceau de cire » Principes de la philosophie I ; §.51 - §.69 E. Kant : Premiers principes métaphysiques de la nature, « préface » Prolégomènes à toute métaphysique future §.14 -§.16 II°. LA NATURE MISE EN PAGES L’INVENTION DU PAYSAGE EN LITTÉRATURE Le Paysage symbolique au Moyen Âge Guillaume de Lorris/ Jean de Meung : Le roman de la rose (Honoré Champion, 1983, vers

François de La Rochefoucauld RÉFLEXIONS OU SENTENCES ET MAXIMES MORALES (1664) Table des matières Réflexions morales ................................................................... 6 Maximes supprimées ............................................................. 82 1 Maximes retranchées après la première édition .................... 82 2 Maxime retranchée après la deuxième édition ...................... 93 3 Maximes retranchées après la quatrième édition ..................

de ton et la rationalité … - La morale : les règles d’esthétique classique se retrouvent dans leur éthique. Ainsi, le XVIIème siècle est aussi celui des moralistes. Parmi eux, La Fontaine, à travers ses fables, mais aussi La Rochefoucauld (1613-1680), dans ses Maximes, prônent la modestie, le bon goût, le naturel, le sens de la mesure, et une certaine « élévation » souvent d’inspiration religieuse. Ils dénoncent les vices des humains. Louis XIV [pic] Louis XIV choisit le soleil comme

Molière vient de mourir, Racine a déjà fait jouer la plupart de ses tragédies, La Fontaine a déjà publié le premier livre de ses Fables, Bossuer et déjà un prédicateur célèbre. Boileau met donc en forme une sorte de doctrine qui est déjà élaborée. Les préfaces et avants propos à leurs œuvres composés par Molière ou Racine avaient déjà jeté les bases de la théorie. Doctrine : L’idéal moral et social est celui de l’ « l’honnête homme » : il s’agit d’un art de vivre fait d’équilibre, science sans pédantisme

primordiale des traités de comportement car cette grâce, pour citer encore Faret « s’estend universellement sur toutes les actions, et se mesle jusques dans les moindres discours ».[25] En ce sens, on pourrait, en plagiant le précepte d’Horace, ériger en maxime du comportement l’adage Ut pictura habitus.[26] Et si pour plaire, un tableau doit faire oublier l’artiste qui l’a peint[27], l’homme de cour, pour plaire en conversation, doit pareillement s’effacer devant les autres : comme le dira encore

La Fontaine, « Fables » a.) Corpus d’examen b.) Éléments de biographie c.) Caractères, La Bruyère d.) Morale et art de vivre e.) Épicure – extraits f.) La gaieté g.) Thème de la mort h.) Théophile Gautier, Mademoiselle de Maupin, Préface (1880) Généralités Contexte historique Le Classicisme, 17ème siècle, une période d’ordre et d’autorité. C’est l’époque de Louis XIV, l’autorité des seigneurs féodaux diminue de plus en plus. Ce roi marque l’apogée de la monarchie absolue de droit divin : le

souffrance Tout ce que j’éprouvais, l’avez-vous éprouvé ? » pourra peut-être aider des parents dans leur propre deuil. « Quand je vous parle de moi, je vous parle de vous. » affirme d’ailleurs le poète dans la préface du même recueil, en s’adressant au lecteur. C’est d’ailleurs grâce à ce lien secret entre auteur et lecteur que les livres peuvent nous apporter l’aide précieuse que nous attendons souvent d’un ami: ses conseils, non pour qu’il nous

Britannicus ; Phèdre | Classicisme | Descartes | René | 1596-1650 | Règles pour la direction de l'esprit ; Discours de la méthode | Classicisme | Pascal | Blaise | 1623-1662 | Essai sur les Coniques ; Préface pour un Traité du vide ; Les Provinciales ; L'art de persuader ; De l'esprit géométrique ; Les Pensées | Classicisme | De La Fontaine | Jean | 1621-1695 | Adonis ; Les Rieurs du Beau-Richard ; Fables | Classicisme |

généralement un schéma narratif classique : situation initiale, crise, péripéties et obstacles, résolution de la crise, situation finale. Il doit avant tout divertir le lecteur. → Genre bref : L’apologue peut aller du conte au proverbe ou à la simple maxime. Cette concision permet d’aller à l’essentiel et de frapper l’esprit du lecteur sans l’ennuyer : - Le temps n’est jamais précis : l’emploi d’un présent atemporel et universel permet au lecteur d’identifier le temps de la fiction au temps de

didactique mais descriptif. Ce pose alors la question de la vérité, les tarit de ma peinture … Une vision du monde solidaire de la vison du moi (vérité, métamorphose) Ordre stylistique, on notera en contre point le gout pour la sentence, la maxime (phrase au présent de vérité générale universel et qu’on peut détacher du texte parce qu’elle a une autonomie syntaxique) Le monde n’est qu’une branloire … Le gout pour le paradoxe, … « brillant »la sentence, « la constance … / mouvement » Le