La Rochefoucauld Maximes

forme de contour parfaite dont le style doit exprimer la distance et la dimension d’un verdict irrévocable. Maximes et sentences : C’est l’expression d’une vérité morale d’ordre général, en une phrase évocatrice. On les trouve partout que ce soit dans des commentaires d’images ou insérés dans des textes plus longs dont elle e détache par sa forme indépendante. Les inventions de maximes et de sentences deviennent de véritables jeux mondains auxquels on participe dans les salons. Contes et fables:

(« placere et docere »). Ainsi la tragédie se doit de purifier (catharsis) les passions ; la comédie corrige le vice des hommes ; les fables délivrent une leçon. Les moralistes, par leurs portraits (La Bruyère, Les Caractères, 1687) et leurs maximes (La Rochefoucauld, Maximes, 1664) participent du même principe. Le roman est concentré et court (Madame de La Fayette, La Princesse de Clèves, 1678), Pascal dans ses Pensées choisit des formes brèves et discontinues. 4 Les Lumières Au xviiie siècle, ce mouvement

religieuse portugaise de Guilleragues Le théâtre Horace, Cinna, Polyeucte… de Pierre Corneille Andromaque , Britannicus , Phèdre…de jean Racine Dom Juan , Tartuffe , Le Malade imaginaire de Molière La poésie Fables de La Fontaine Les genres brefs Maximes格言f et sentences morales de François de La Rochefoucault Les Caractères de Jean de La Bruyère (posthume): Lettres de Mme de Sévigné La philosophie Discours de la méthode de René Descartes Pensées de Blaise Pascal Le rationalisme des Lumières

Comparer des formes littéraires : le caractère et la maxime. Histoire littéraire, p. 97- 99. GT, p. 131-133. Lire l’extrait des Réflexions ou Sentences et Maximes morales de François de La Rochefoucauld. Comparez-ce texte avec Les Caractères. Quelle différence peut-on établir entre 2    les formes littéraires utilisées par La Rochefoucauld et La Bruyère pour dépeindre les hommes ? 2. (2h) Étude

éclipse, de genres littéraires hérités de l'Antiquité : la fable, la satire, les lettres, les maximes et les portraits. La Fontaine illustre magnifiquement le premier dans ses Fables (1668-1678). Boileau, émule d'Horace, écrit des Satires (1666-1668) qui trouvent un grand succès. Mme de Sévigné (1626-1696) mêle dans ses Lettres les « potins » de la Cour et des réflexions morales. Les Maximes de La Rochefoucauld (1664) et Les Caractères de La Bruyère (1688) donnent à la critique sociale une pulsion nouvelle

seulement de la fidélité. À peu près au même moment, La Rochefoucauld, autre grand seigneur mais lui réel, et que pas mal de ses lecteurs prenaient lui aussi pour un méchant homme, s'efforçait, à raison de quelques lignes à la fois, de penser la dissolution en imposture de la pensée féodale et de ses valeurs : vaillance des hommes, chasteté des femmes, amour et amitié, et toutes anciennes vertus confinant à la bonne foi. Sur le moment, les Maximes furent un jeu de la société, où l'on riait jaune. Bien

mouvement Baroque. La Rochefoucauld est issu de la très haute noblesse et c’est un écrivain qui a fréquenté beaucoup de salons parisiens. Il est écrit donc une œuvre ‘Maximes, réflexions diverses’ qu’il publie en 1664, celle-ci réunit des jugements de l’auteur et ses observations. Dans cette œuvre en général, se dégage une vision pessimiste de l’Homme, qu’il juge gouvernée par son amour propre. Dans notre texte extrait de ‘Du rapport des hommes avec les animaux’, la Rochefoucauld établit des similitudes

« La cave d’Auerbach à Leipzig » Le mimétisme du désir (et des affects en général) : Belle comme la femme d’un autre. Paul Morand Il y a des gens qui n’auraient jamais été amoureux, s’ils n’avaient jamais entendu parler de l’amour. La Rochefoucauld, Maximes, § 136 La femme est la marchandise suprême, celle qui fait vendre toutes les autres. Un ami Les femmes ne recherchent pas le bel homme. Les femmes recherchent l’homme qui a eu de belles femmes. Kundera, Le Livre du rire et de l’oubli

Classicisme | Bossuet | Jacques Bénigne | 1627-1704 | Exposition de la doctrine de l'Église ; Discours sur l'Histoire universelle ; Histoire des variations des Églises protestantes ; Défense de la Tradition et des saints Pères ; Maximes et réflexions sur la comédie ; Explication de la prophétie d'Isaïe ; La Politique tirée des propres paroles de l'Écriture sainte (posthume) ; Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même (posthume) ; Sermons (posthume) ; Oraison funèbre de Henriette-Marie

L'honnête homme du XVIIème siècle « Le vrai honnête homme est celui qui ne se pique de rien » Maximes, La Rochefoucauld. Cette citation semble correspondre à ce que nous entendons par honnête homme. la France connaît au XVIème siècle une période de guerres de religion et de réformes politiques ou religieuses. La France n'est pas en très bon état à ce moment là. C'est donc peu de temps après que le concept d'honnête homme est apparu. Cette expression vient du latin honestus, qui signifie « honorable »