La Répartition Des Richesses Chez Smith

sociaux : La politique fiscale entraîne parfois l’adoption de mesures fiscales préférentielles pour des motifs économiques et sociaux. PARTIE I : ASPECT THEORIQUE DE LA POLITIQUE FISCALE ● Les principes de la politique fiscale : En 1776 ; Adam Smith ; fondateur de la théorie économique moderne ;évoquait déjà que tout bon système fiscal doit rechercher la justice ; la certitude ; l’ équité et la rentabilité . considérant la complexité des systèmes fiscaux modernes et les divers objectifs qu’ils

utilisé dans les transactions. 24/05/2012 Cours de Omar TIJANI 10 Chapitre 1 : Développement de la pensée économique 1. Un peu d’histoire  Le taux d’intérêt est cependant condamné, tout comme dans le monde chrétien à la même époque ;  La richesse économique aura pour conséquence le développement de la vie artistique, culturelle, littéraire, philosophique , religieuse et technique : la bibliothèque de Cordoue compte 400 000 volumes, et de nombreuses inventions arabes seront transmises à l’occident

production des richesses, lois naturelles et invariables ; et les lois de la distribution des richesses, lois relatives aux institutions et dépendant de la volonté humaine. Walras possédait dans sa bibliothèque l’édition de 1861 de la traduction du livre de J.S Mill, Principes d’économie politique avec quelques-unes de leurs applications à l’économie sociale, par H. Dussart et J-G Courcelle-Seneuil. « J’appelle économie sociale, comme le fait J.S Mill, la partie de la science de la richesse sociale qui

cultivée par les Hébreux comme le font les Chaldéens avec l’Astronomie ou les Grecs avec la physique. Chez ce peuple, les facultés humaines sont vouées à l’accomplissement de la mission divine. Il n’y a pas de doctrine économique à proprement parler en Israël. Dans la Bible, il semble qu’à chaque future prospérité matérielle corresponde l’accomplissement de la Promesse. Les juifs voyaient dans la richesse ou la pauvreté la récompense ou la punition de leur fidélité ou infidélité à Yahweh. Plus tard avec

intérieur unique, l’émergence une monnaie nationale, politique pour assurer la pérennité du système économique nationale. Pour légitimer la raison d’être de ce système politique : Adam SMITH (1923-1790, philosophe écossais) arrive à expliquer le fondement même des systèmes. Il remarque un problème(La richesse des natures 1976) : la très fort croissance démographique grâce à l’augmentation des rendements et la nette amélioration d’hygiène mais incapacité à satisfaire les nécessités en consommation

utilisé dans les transactions. 17/04/2012 Cours de Omar TIJANI 8 Chapitre 1 : Développement de la pensée économique 1. Un peu d’histoire  Le taux d’intérêt est cependant condamné, tout comme dans le monde chrétien à la même époque ;  La richesse économique aura pour conséquence le développement de la vie artistique, culturelle, littéraire, philosophique , religieuse et technique : la bibliothèque de Cordoue compte 400 000 volumes, et de nombreuses inventions arabes seront transmises à l’occident

abstraitement la réalité. Les théories permettent de dégager des paradigmes, c'est-à-dire des modèles de penser, des visions du monde. I- Les grands courants de la pensée économique. On situe la naissance de la science économique à partir d'Adam Smith, c'est-à-dire à la fin du XVIII ème siècle, qui correspond à une période de grands changements: la révolution industrielle. En réalité, il existait déjà cette pensée classique, une certaine réflexion économique. A- Les réflexions économiques avant

travailleurs pour vivre c’est le produit social moins la consommation des propriétaires, ce profit peut nourrir une grande population à condition qu’il ne soit pas accaparé par une minorité qui l’utilise de manière stérile La valeur est le surproduit social chez Ibn Khaldoun: « Quant aux gens de ville, s’ils se partagent tous les travaux qu’ils ont à faire sur la base de leurs besoins essentiels, une très petite partie de leur activité suffira pour y pourvoir et tout le travail au-delà est employé soit

Il ne peut être rémunéré que s’il crée quelque chose. Par définition, le marché comprend une majorité d’entreprises privées. C’est l’un des acteurs central de l’économie de marché. La pensée économique a longtemps occulté le rôle de l’entrepreneur. Chez les Grecs et les Romains, il n’y a pas d’économistes (cette notion n’apparaît véritablement qu’au XVIIIe siècle). Certains juristes ont apporté de nombreux éléments concernant la pensée économique de l’entrepreneur. Or, il n’y a aucune allusion à la

l'économie plutôt que la penser. Globalement, on fait du commerce (c'est le début des premiers marchés). Ces deux peuples prospèrent grâce à la guerre et à l'esclavage mais ne s'intéressent pas encore à la question de la production et de la répartition des richesses. Xenophon est l'inventeur du terme « économie », oikonomia en grec, ce qui se décompose en oikos (foyer) et nomos (gestion, administration). L'économie est alors la façon de bien gérer l'argent du foyer. L'économie est donc limitée à la sphère