La Révolte Des Valets

Acte III Scène 6  La scène 5 est une scène de transition entre l'histoire des maîtres et celle des valets. Arlequin et Lisette ont reçu tous deux la permission de se marier (pour Arlequin acte III scène 1, Lisette acte III5) de la part de leur maître à condition qu'ils révèlent leur identité; Le spectateur attend la scène de reconnaissance des serviteurs devant celle des maîtres. Chacun s'est vanté d'être adoré de l'autre. Dans la scène 6 l'imminence du mariage va les forcer à quitter leurs masques

comédie publiée par le Conservateur; Félicie, comédie publiée par le Mercure. 1761 La Provinciale, comédie, publiée dans le Mercure; attribuée à Marivaux. 2) Résumé de l’œuvre. Iphicrate et son valet Arlequin ont fait naufrage dans une île fondée il y a cent ans par des esclaves révoltés. Comme Iphicrate lui explique que la coutume dans cette île est de tuer les maîtres ou de les rendre esclaves, Arlequin refuse désormais de lui obéir. Trivelin désarme Iphicrate, qui menaçait son esclave

conflits propres à l’intrigue théâtrale. A – Dans les comédies. a) Conflits sociaux : relation dominant/dominé, maître/valet. Ex. Le jeu de l’amour et du hasard de Marivaux. Silvia renvoie sa servante : « allez répondre vos impertinences ailleurs ». Ex. Le Mariage de Figaro de Beaumarchais. Figaro s’insurge contre les inégalités entre les maîtres et les valets. Il se révolte notamment quand le comte Almaviva veut courtiser sa fiancée Suzanne. b) Conflits affectifs : désaccord parents/enfants

Denis Diderot, du genre romanesque. Il convient alors de s’interroger sur les motivations de cette subversion. c. Annonce du plan En refusant les principes du roman traditionnel, l’incipit nous présente une version nouvelle des rapports maître/valet, à travers lesquels se pose la question de la liberté humaine. 2. Axes de lecture a. Le refus du roman traditionnel • Un lecteur malmené et déstabilisé - Adresse au lecteur Le texte commence par un dialogue fictif entre le narrateur et

un mot pour qui il a tant d’aversion , dit de lui La Flèche, le valet de Cléante, qu’il ne dit jamais : je vous donne , mais : je vous prête le bon jour ". Élise est secrètement fiancée à Valère, gentilhomme napolitain qui lui a sauvé la vie lors d’un naufrage et qui s'est introduit chez Harpagon en qualité d'intendant. Cléante, lui, voudrait épouser Mariane, une jeune fille pauvre, dont il est amoureux. Secrètement Cléante se révolte contre l’avarice et le despotisme de son père qui ne lui permettent

Les paravents (1961) {text:soft-page-break} Le théâtre du XVIIIe et XIXe siècle Au XVIIe siècle, les valets de comédies entretiennent une relation de familiarité, de confident avec leurs maîtres, qui ont confiance en eux. Cette amitié n'est pas considérée comme un problème de classe sociale. Les comédies du XVIIIe siècle font changer le valet de position. Il se révolte et pose alors ce problème de hiérarchie. Ils ont des revendications, et veulent être reconnus sans devenir maîtres

de 1722 à 1740, des pièces sur mesure et d’un ton nouveau, telles que L’Ile des Esclaves par exemple. Parue et représentée pour la première fois en 1725, il s’agit d’une comédie en un acte de onze scènes. Réutilisant le couple traditionnel maître-valet, cette pièce est à la fois une satire sociale et un regard de moraliste sur l’homme, dans laquelle Marivaux fait réfléchir le spectateur à de nouveaux rapports sociaux au moyen de l’utopie. Dans la scène d’exposition, l’auteur nous situe dans le cadre

courte, elle représente un moment précis, la crise.) Elle relate la vie d'un personnage infidèle, séducteur, libertin blasphémateur, être de l'inconstance et du mouvement. Don Juan noble d'origine espagnol vivant en Sicile accompagné de son fidèle valet Sganarelle, accumule les conquêtes amoureuses, séduisant les jeunes filles nobles et les servantes avec le même succès. Seule la séduction l'intéresse et les jeunes femmes sont bafouées et déshonorées après que le beau seigneur en a décidé. Mais

n'est pas un type unique , il a existé avant et après Molière. Il existe d'innombrables Don Juan . C'est ce qui en fait un mythe : un personnage représentatif dans l'imaginaire collectif. Le DON JUAN de Molière n'est pas qu'un séducteur, c'est un révolté qui renie tous les codes moraux et sociaux                  DOM JUAN ou LE FESTIN DE PIERRE  1665 COMEDIE REPRESENTEE POUR LA PREMIERE FOIS LE 15e FEVRIER 1665  SUR LE THEATRE DE LA SALLE DU PALAIS-ROYAL PAR LA TROUPE DE MONSIEUR, FRERE UNIQUE DU

» (l. 17 et 18). Enfin, quand la statue, d’une façon imprévisible, accepte l’invitation, le valet est pris de panique. Il ne peut plus parler. Son effroi est marqué par l’interjection « Ha ! » (l. 19) et par les points de suspension qui terminent ses phrases : « La statue... » (l. 21), « Je vous dis que la statue... » (l. 23). 3. La fonction dramatique du valet La naïveté et la couardise du valet ont dans cette scène un rôle dramatique : ce sont des moteurs de l’action. Sganarelle est un