La Science Doit Elle Conduire Au Bonheur

d’abord que c’est la science des discours. Socrate demande des précisions ; Gorgias lui déclare que ce sont des discours ne se rapportant à aucune activité manuelle et visant à convaincre. Socrate veut savoir de quelle conviction il s’agit ; Gorgias lui réplique que c’est celle qui se produit dans les tribunaux et autres assemblées et qui traite du juste et de l’injuste. Détour de Socrate : distinction entre deux sortes de conviction, celle qui donne la croyance sans la science, et celle qui donne

aspects mettent en cause la possibilité pour l'homme d'être heureux. Le bonheur résiderait de ce fait soit dans l'absence de désir, soit dans la maîtrise de soi (tempérance). Cette conception négative du désir implique certaines questions : doit-on réduire nos désirs ? est-il possible de distinguer entre de vrais et de faux désirs ? cette réduction est-elle un devoir moral ? la réduction des désirs conduit-elle au bonheur ? Ces questions sont des poncifs de la réflexion morale depuis l’Antiquité

matière composée d’atomes Approche sensible : selon Platon c’est elle qui attache l’homme au réel. Qui est en rapport avec le corps la réception. Approche rationnelle : par la création et le questionnement Aponia : calme somatique du corps. Bonheur : Expérience durable de satisfaction. Le désir est éphémère. -Pour Epicure, Ataraxie + Aponia. Calme de l’esprit+ Calme du corps -Pour les Stoïciens : ne pas se laisser atteindre, maîtriser ses émotions. « La véritable existence vient du bien moral »

Comparaison entre le code de la route et un système juridique Au niveau du code de la route en France, il faut rouler à droite alors qu’en Angleterre, il faut rouler à gauche. Donc ce qui est juste en France, c’est conduire à droite et ce qui est juste en Angleterre, c’est conduire à gauche. Donc pas de référence de justice et la loi (ici le code) est toujours juste. Le seul rapport pour savoir ce qui est juste est le légalisme, seul moyen d’être juste étant de respecté la loi. On ne peut pas savoir

travail=souffrance/peine Dans la bible la genèse adam et eve la chute ( A et E mange la pomme) "tu gagneras ton pain à la sueur de ton front" "Tu enfanteras dans la douleur" Adam et eve avant : nature nourriciere, oisivité, ignorance, nudité, bonheur apres : nature hostile, travail, connaissance, vetement(honte), malheur, mort Le travail suppose une organisation de la société. Les hommes occupent des fonctions differentes et echangent les produits de leur travail. PLATON

maître de sa destinée, il faut apprendre à dominer le présent. (Idem). Accuser le destin néfaste, c’est nous accuser nous-mêmes dans le passé. (Idem). Pour préparer une bonne destinée, il faut s’exercer à juger rapidement et sainement de l’effet que doit produire chacune de nos actions. (Idem). Mieux vaut ne pas attendre que les choses tournent à notre gré, faisons-les concourir nous-mêmes à notre but, ce sera plus tôt et sûrement fait. (J. FIAUX). ÉDUCATION Si la libre manifestation des goûts

moral parfait (religion chrétienne, philosophie kantienne, nazisme, communisme, altermondialisme). On le voit, l’identification de la morale et de la politique peuvent conduire à la tyrannie et au totalitarisme : - combat du bien et du mal, - diabolisation de l’ennemi, - programme d’anéantissement de ceux qui s’opposent au bonheur de l’humanité ou du peuple. 2. Autonomie de la loi morale et hétéronomie de la loi politique La loi morale est autonome, car nous obéissons à une obligation que

« La vie de plaisirs, est-ce une vie heureuse ? » INTRODUCTION Exercice de réflexion : a) Selon-vous, à quoi ressemble le bonheur ? b) Quelle est votre réponse intuitive ou spontanée à la question du sujet ? Réponse a) La 1ère condition pour être vraiment heureux c’est de pouvoir partager son bonheur avec les autres et donc être libre avec ceux que l’on aime (la famille, les amis, les amours). La 2nde condition pour être heureux c’est la réussite sociale et notamment la capacité

lumières sont Rousseau qui renouvelle la réflexion politique comme la pédagogie, s’illustrant dans le roman et inventant l’autobiographie moderne. Mais aussi Mozart qui participe au siècle des Lumières par les thèmes de ses opéras comme par l’éloge du bonheur qui émane de sa musique. Synthèse → Les principaux objectifs du siècle des lumières résidaient en premier lieu dans l’esprit philosophique. En effet, les principales valeurs du siècle des lumières est caractérisés principalement

Ce sujet interroge sur une possible subordination entre l’art et la science du point de vue de la nécessité. L’un a-t-il plus de valeur que l’autre ? C’est une question importante car l’art est souvent rangé du côté du superflu, de la « fanfreluche », du luxe alors que la science est considérée comme indispensable, vitale même. L’art est-il un luxe dont on pourrait se passer et la science un moyen incontournable. Un mot relie ici ces deux concepts à travailler : celui de nécessité. Lequel de