La Science Désintéressée

CORRIGÉ BAC 2010 SCIENCES ET TECHNOLOGIE DE LA GESTION MATIÈRE : ÉCONOMIE ET DROIT PARTIE RÉDACTIONNELLE et ANALYTIQUE. Durée de l’épreuve : 3 heures Coefficient : 6 Ce sujet est composé de 2 parties indépendantes qu’il est possible de traiter dans l’ordre de votre choix. Il vous est demandé d’indiquer le numéro de la partie traitée. Ce sujet comporte 2 annexes. * I. PARTIE RÉDACTIONNEL : * Pour protéger l’intérêt général et prendre en compte l’éventuelle inégalité des parties

cette société, ses rapports internes et ses rapports à d'autres ensembles. La politique est donc principalement ce qui a trait au collectif, à une somme d'individualités et/ou de multiplicités. C'est dans cette optique que les études politiques ou la science politique s'élargissent à tous les domaines d'une société (économie, droit, sociologie, et cetera) ; dans une acception beaucoup plus restreinte, la politique, au sens de Politikè, ou d'art politique se réfère à la pratique du pouvoir, soit donc

Fahrenheit 451 Première partie : Ce roman paraît pour la première fois en 1953 aux Etats-Unis. Il a été écrit entre 1947 et 1951. Les années 1920/1950 marquent aux Etats-Unis l’âge d’or de la science-fiction Bradbury a été influencé par la seconde guerre mondiale, avec notamment les premières expériences nucléaires, les explosions à Hiroshima et Nagasaki. On retrouve l’angoisse de la destruction massive dans Fahrenheit 451, car il régnait entre les USA, pays capitaliste, et l’URSS, pays communiste

La Publicité est-elle un art ou une science ? Elle est apparemment l’un et l’autre. Autrement, ce curieux Traité Pratique de Publicité, le premier ouvrage de ce genre publié en langue française, dont mon ami Hémet vient de me faire l’honneur de me communiquer les bonnes feuilles, n’aurait ni sens ni raison d’être. Que, tout d’abord, la Publicité soit un art, c’est l’évidence même; non seulement, elle met en oeuvre et à contribution, le cas échéant, tous les arts, jusques et y compris l’art de bien

maxime qui fait que tu peux vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle. " (Kant : Fondements de la métaphysique des moeurs.) En d'autres termes, le devoir n'est que l'intention et la volonté de bien faire. Une exigence purement désintéressée, simplement motivée par le respect de la loi et, plus précisément, par le caractère universel de celle-ci. Les conflits de devoir : Mais, cela suffit-il pour fonder le devoir ? La réflexion kantienne sur les fondements de la moralité, aussi éclairante

l’individu se forge sa propre personnalité, il peut prendre du recul, lutter contre les préjugés, remettre en doutes des fausses certitudes. Cette science construit un critère de vérité. La philosophie est une discipline « curieuse » qui ne se contente pas des apparences et veut, dans tous les domaines, connaître la raison d’être des choses. Cette science, en valorisant le questionnement, entraîne un désir d’obtenir de plus en plus de connaissances, d’acquérir la sagesse et de connaître la vérité.

collective ou comme la vertu de l'homme juste, ce terme implique toujours l'idée une rigueur rationnelle. Un homme juste, c'est un sage, presque un sait, qui observe tous ses devoirs, sans compromission ni défaillance. Quand la raison s'applique aux sciences, son idéal est objectivité, la justesse. La même exigence se nomme justice quand elle concerne les actes. Rectitude, droiture, définissent une ligne géométrique, mais aussi la conduite de l'homme juste. Néanmoins, la conduite de l'homme juste, celui

De nos jours, et dans l’état actuel des choses, lorsque l’on veut envisager la question de la relation entre la science et la religion, on peut sentir une crispation dans la réaction de l’opinion commune ; cela apparait comme un sujet scabreux, épineux, où l’opposition semble être consommée : l’esprit doxatique voit en les sciences et les religions deux entités contraires, opposées. En effet, comment, au premier abord, ne pas considérer comme systèmes inverses de pensée deux cosmologies dont l’une

lectures et de conversations. De retour en France, il écrit les Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (1734) et se consacre à la préparation de son grand œuvre : De l'Esprit des lois (1748) Fondateur de la science politique moderneTravail d'une trentaine d'années, De l'Esprit des lois recense les lois de toutes les sociétés connues et les situe par rapport aux "causes physiques et morales" : climat, terrain, population, formes de commerce et de religion. L'ensemble

genres de prédilection sont la science-fiction et l’épouvante. Après des études de journalisme, il se lance dans l’écriture et obtient un grand succès dès la publication de sa première nouvelle, “Le journal d’un monstre“ en 1953. Puis ses deux premiers romans, “ Je suis une légende “ et “ L'Homme qui rétrécit “ deviennent des classiques du genre. Ces deux œuvres sont plusieurs fois adaptées au cinéma. L'auteur rédige notamment des scénarios pour les séries de science-fiction “ La Quatrième Dimension