La Science Désintéressée

une existence générale dans le monde et une existence individuelle qui est une tâche à accomplir. 2) l’existence cô inter-esse. Kierkegaard parle d’une science existentielle : un savoir qui ne fait pas appel à l’expérience. L’existence est inter-esse dans le sens où elle ne peut être objet d’une pensée désintéressée. Une pensée désintéressée étant une pensé objective. Il faut une pensée intéressé pour connaître l’existence humaine. Cette pensé est donc subjective car l’individu est impliqué et

médical considérant la science comme exacte puis nous verrons qu’elle s’exprime par l’ignorance du personnel médical. En effet premièrement on a pu voir que la médecine était considérée comme une science exacte, le personnel médical reste fixé sur leur diagnostic sans essayer de comprendre, ou de chercher d’autres issues. Pourquoi plutôt que d’appliquer sa logique il n’eut pas appliqué d’autres démarches comme essayer de comprendre ? Le Patient souffrance D’être condamné à une science exacte. « - Il

que la science? a) Définition de la science b) Les différents types de science II) la philosophie des sciences a) Objectif & But de la science b) L’infaillibilité scientifique III) Les limites de la science a) Les limites internes de la démarche scientifique b) Les limites externes de la science IV) Le progrès scientifique a) Les avantages du progrès scientifique b) Les inconvénients du progrès scientifique CONCLUSION Introduction La Science du Latin

motivation qu'un obstacle pour la vérité, car la découverte du vrai devient possible à partir du moment où je cesse d'apercevoir dans les choses les possibles instruments de la réalisation de mes désirs ou bien de juger selon mon point de vue. La science requiert un oubli de soi. Par exemple, dans le monde quotidien, j'ai intérêt, pour me repérer, à établir la distinction entre le haut et le bas, mais si je veux comprendre quelque chose aux lois du mouvement et en particulier à la chute des corps

Henri Bergson 1. Eléments biographiques Né à Paris le 18 octobre 1859, Henri Bergson fut professeur au collège de France (1900), membre de l'Académie des sciences morales et politiques (1901), de l'Académie française (1914) ainsi que de nombreuses académies étrangères, lauréat du prix Nobel de littérature (1927), Bergson fut connu et admiré dans le monde entier. Fervant critiqueur du Kantisme et du positivisme, Bergson considère la métaphysique comme une connaissance véritable. La doctrine

prise de décision concernant la gestion des espèces invasives. En effet, derrière ces espèces se cache tout une continuité et elles reposent sur le bon fonctionnement et maintien de l’écosystème.L'éthique de la terre ne peut pas être complètement désintéressée puisqu’en effet, Les êtres humains font partie de l'écosystème terrestre et dépendent de la nature pour leur survie et leur bien-être. La valeur de la nature doit être sacrifiée au profit des intérêts humains et les Hommes devraient tenter de développer

faut aussi savoir être soi-même un bon ami pour ses amis. L'amitié n'est pas à sens unique. C'est donnant-donnant. Lorsque l'on attend tout le temps quelque chose des autres, sans rien offrir en retour, nous ne sommes pas un bon ami. L'amitié est désintéressée. C'est-à-dire que l’on n’aide pas son prochain pour obtenir des avantages quelconques. Un bon ami sait écouter. Mais il ne faut pas non plus faire profiter de nous. L'amitié, c'est simple et complexe à la fois ! Vous ne semblez pas avoir de

éprouvons. Sentiment là ait une singularité, si exp de la beauté peut être universalisée c’est qu’elle n’est pas réductible à un plaisir empirique qui satisfait qu’un sujet. Peut se servir des nuages.  3 signes de cette critique kantienne: -elle est désintéressée: beauté couché de soleil et fesses d’une femme belles car pas même désir du couché de soleil et fesses. Moins désintéressé en parlant fesses. Sépare sentiment beau et agréable. Pas par agréable que c’est beau. Doit y avoir séparation entre j’ai

Philosophie Hegel Introduction à l’Esthétique Introduction : L’Esthétique (nommée parfois Philosophie de l’Art) est la science du sensible, opposé à ce qui relève de l’intellectuel, la Métaphysique. Elle a pour objet les sens, le Beau, les émotions, ainsi que l’Art sous toutes ses formes. Dans l’extrait étudié de l’Introduction à l’Esthétique, Georg Wilhelm Friedrich Hegel traite des changements qui se sont produits dans l’Art, dans les rapports que nous avons avec et de nos nouvelles

pas sans désir. » - Ce mot art désigne d’abord un ensemble de procédés permettant d’obtenir certains résultats (l’habileté du médecin), permettant d’atteindre certaines fins → penser à l’expression arts & métiers. L’art s’oppose à la science : on entend par science un savoir indépendant de toute application possible. - Le philosophie et l’esthéticien sont intéressés par l’art en tant qu’il est création de choses belles → production de la beauté. Dès l’Antiquité, on rend compte du fait qu’il y