La Science Désintéressée

Jeudi 21 Octobre 2010 Dissertation de philosophie Note : | Observations : | S.d.p. : | Sujet : La science peut-elle tenir lieu de philosophie ? On peut définir la philosophie comme étant une démarche rationnelle et construite, un questionnement, sur ce qui nous entoure. C’est la conscience d’un manque de savoir, permettant de partir à la recherche de la connaissance. La philosophie recherche la vérité sur le plan moral et sur le plan de la connaissance, et s’oppose donc au mensonge et

d'un jugement sur la beauté d'une chose, il explique : « je ne juge pas seulement pour moi, mais pour tout le monde, et je parle de la beauté comme si c'était une qualité des choses »13 Si le beau apporte plaisir et satisfaction, c'est de manière désintéressée. Kant distingue deux types de beau : la beauté libre et la beauté adhérente. Le sublime : Pour Kant, le sublime se distingue du beau en ce qu'il dépasse notre entendement. « L'art ne veut pas la représentation d'une belle chose mais la belle

Le mot esthétique apparaît au XVIIIème siècle. Lorsque Kant écrit Critique de la raison pure, il réfléchit à deux types de réalités, et propose 4 « définitions » du beau, qui n’en sont pas vraiment : * Le beau est l’objet d’une satisfaction désintéressée. * Est beau ce qui plaît universellement sans concept. * La beauté est la forme de la finalité d’un objet « en tant qu’elle est perçue en celui-ci sans représentation d’une fin ». * La finalité d’un objet est la beauté. Est beau ce

sarbacane, l’arc et la flèche, l’irrigation etc. Les techniques traditionnelles se sont développées sans l’usage d’une science et dans le cadre d’une insertion de l’homme dans la Nature. 3) celui qui est lié à l’apparition de la science dans la modernité et notamment, de la science expérimentale. Depuis la naissance du projet techniciste, la technique a suivi le développement de la science en délivrant des applications concrètes (cf. Descartes Discours de la méthode). 4) enfin, nous pouvons isoler le développement

le poète, et qui serait le même pour le savant sans les applications pratiques de la science. Mais du savant comme du poète, c’est la pensée désintéressée que l’on entend honorer ici. Qu’ici du moins ils ne soient plus considérés comme des frères ennemis. Car l’interrogation est la même qu’ils tiennent sur un même abîme, et seuls leurs modes d’investigation différent. Quand on mesure le drame de la science moderne découvrant jusque dans l’absolu mathématique ses limites rationnelles; quand

Mais cela semble présupposer qu’il soit possible d’étudier rationnellement et impartialement les croyances morales. Pourtant, il y a des raisons de croire que les croyances morales sont irrationnelles et plus ou moins arbitraires. 1.3.2. Certaines sciences étudient rationnellement et impartialement les croyances morales. Dans L’éducation morale, Durkheim soutient que les croyances morales sont inculquées aux individus membres d’une même société par les institutions sociales auxquelles ils sont soumis

dans le progrès de la raison par la science." d’après Emile Zola. En effet, si par science, on entend l’usage de la raison, de la rigueur rationnelle, visant à mieux comprendre et connaître l’univers et ses phénomènes, et si par technique on entend amélioration de l’outil, du moyen sous toutes ses formes, afin de mieux tirer profit de la nature, alors on peut se demander si le progrès de ces derniers entraîne un progrès de la raison. Le progrès de la science et de la technique permettent à l’homme

l'homme, ce qui lui apparaît à travers la culture de son époque. Le terme monde peut désigner un univers restreint selon l'époque, mais en droit il s'agit de l'univers. De nos jours le domaine du roman s'étend à l'univers, comme dans les romans de science fiction. Se Poser un question - par exemple, quelle est la part propre au personnage et quelle est la part de l'auteur: les visions de l'un et de l'autre coïncident-elles? Indiquer quels sont les différentes forme littéraires qui permettent de

détruire la Fraternité. Pythagore et plusieurs de ses disciples y périrent.      Il est mort à Métaponte. Ville alliée de Crotone, proche de Tarente. Philosophie et Art      Philosophe: celui qui cherche à découvrir les secrets de la nature de façon désintéressée.      Pythagore invente le mot et se définit comme philosophe.      Il fonde une confrérie basée sur les mathématiques: -         appelée: École de Pythagore ou Fraternité pythagoricienne -         association scientifique, philosophique, politique

Chrématistique = pas le propre de l'homme libre, disqualifie les activités de l'ordre de l'artificiel Métisse = Savoir faire, méthode acquise expérience → Pouvoir technique = Pouvoir dangereux Sémiotique = Animal qui use de signe éthique = sciences de la morale et des mœurs Cours : Autorité = Capacité d'obtenir l'obéissance de la reconnaissance du pouvoir par celui qui y est soumis Jusqu'à la période moderne on se réfère soit à la nature, soit à l'ordre divin A partir de la modernité