La Science Est Amorale

L’ETHIQUE Introduction : Le retour de l’éthique Chapitre 1 : Histoire de l’Ethique Chapitre 2 : Ambigüité de l’Ethique (disciplines proches...) Chapitre 3 : L’étique dans les affaires (la markétique) Chapitre 4 : L’Etique et la science (Bioéthique) Chapitre 6 : Problème Ethique des sociétés pluriculturelles Chapitre 7 : L’Ethique des médias (la média Ethique) Introduction : le retour de l’éthique Bibliographie : RUSS la pensée éthique contemporaine I/ Précision terminologique sur

politiquement marquée à gauche42. Al Jean a admis dans une interview que « Nous [la série] avons des tendances libérales »43. Néanmoins la satire n'épargne aucune case de l'échiquier politique44. Le gouvernement et les grandes entreprises y sont des entités amorales qui exploitent les individus43 et aucune figure d'autorité (proviseur, patron, policier, etc.) ne vient racheter les abus (ou les faiblesses) de l'autre : dans Les Simpson, les politiciens sont corrompus, la police est incompétente et le clergé doute45

souligner que l’éthique de l’entreprise ne peut réellement être mise en place que si elle est le fruit d’un dialogue, d’une discussion et d’un débat avec les parties prenantes internes et externes. A dire vrai, l’entreprise pas une boite noire amorale sans dimension d’humanité ou de durabilité visant uniquement le tissage du profit. Elle est en effet composée d’un ensemble d’individus qui cherchent à donner un sens à leurs actions. Il serait aussi réducteur que de penser que les individus n’associent

définition elle-même, le mot d' « art » est utilisé pour montrer que la thèse de Freud sur la présence d'un inconscient quelconque n'est en rien scientifique, critique souvent adressée à ces théories. Le « freudisme » est donc bien à différencier d'une science car il n'est pas capable d'expliquer sûrement l'homme, sinon de tenter de le comprendre seulement, sans lois immuables, mais grâces à d'autres raisons dont nous allons parler juste après. Car vient ensuite le terme d' « inventer » qui regroupe

DOSSIER COMMUNICATION STRATEGIQUE Ouvrage et personnage étudié : Bel-Ami de Maupassant avec Georges Duroy MASTER 1 RECHERCHE EN SCIENCES D’INFOCOM année universitaire 2008/2009 SOMMAIRE Introduction ……………………………………………………………..3 1-Nature de l’œuvre……. …….……………………………..…………….4 2-Résumé de l’œuvre………….... ………………...………………………4 3- Place du personnage dans l’œuvre ……………………………………..5 3-1 Un entretien d’embauche facilité………………………………6 3-2 Les débuts d’un métier

AFFAIRES * L’ETHIQUE Introduction : Le retour de l’éthique Chapitre 1 : Histoire de l’Ethique Chapitre 2 : Ambigüité de l’Ethique (disciplines proches...) Chapitre 3 : L’éhtique dans les affaires (la markétique) Chapitre 4 : L’Ehtique et la science (Bioéthique) Chapitre 6 : Problème Etique des sociétés pluriculturelles Chapitre 7 : L’Ethique des médias (la média Ethique)   Introduction : le retour de l’éthique  Bibliographie : RUSS la pensée éthique contemporaine I. Précision terminologique

l’esprit du capitalisme est un essai en deux parties, publié sous forme d’articles en 1904 et 1905 dans la revue Archiv für Sozialwissenschaften und Sozialpolitik (Archive pour les sciences so-ciales et la politique sociale). Co-fondée par Max Weber, Edgar Jaffé et Werner Sombart, cette revue était consacrée aux sciences sociales, économiques et politiques. L’essai sur Les sectes protestantes et l’esprit du capitalisme a été publié en 1906. Il fait suite aux observations faites par Weber lors d’un

Monsieur Stéphane Dion Erhard Friedberg et l'analyse stratégique In: Revue française de science politique, 43e année, n°6, 1993. pp. 994-1008. Citer ce document / Cite this document : Dion Stéphane. Erhard Friedberg et l'analyse stratégique. In: Revue française de science politique, 43e année, n°6, 1993. pp. 994-1008. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rfsp_0035-2950_1993_num_43_6_394797 LECTURES CRITIQUES Erhard Friedberg et analyse stratégique ST PHANE DION La

obligatoire) organiser la vie en société interdire (loi Touraine) Prescrire Reconnaitre (loi Taubira) Consacrer un principe (parité) 3 différents types de loi : organique constitutionnelle fiscale Qu’est-ce que le droit ? Le droit est une science, une discipline ayant de multiples visages dont il faut comprendre les composantes, ses différentes branches : le droit privé, le droit public (le droit des affaires, de la famille, des contrats, de la consommation, du commerce électronique…) et les

fait avec Flaubert et la publication de son plus grand roman “Madame Bovary” en 1857. On recherche alors un certain idéal d´objectivité dans le but de montrer la réalité telle qu´elle est, tel qu´on la perçoit. On doit ce changement au triomphe des sciences, qui croient pouvoir trouver une explication (ou du moins une théorie) sur tout. Il s´agit d´exposer les faits et d´en respecter l´objectivité. Le romancier ne juge pas, il expose juste les faits; il peint les choses telles qu´il les voit. À