La Science Est Aveugle

réalité aveugles. « L'insensé marche dans les ténèbres », nous dit-il. C'est la contrepartie logique de l'inversion du rapport que l'on a effectuée. Le fait est que l'on ne peut pas plus voir par les yeux d'autrui que l'on ne peut penser par l'esprit d'un autre, fût-il professeur. Seuls les aveugles, qui marchent dans les ténèbres, ont des guides. Il s'en suit que l'insensé, c'est-à-dire celui qui a inversé le rapport que le bon sens établit naturellement entre les choses, est comme un aveugle. Il a

devient l'ami de Rousseau, épouse clandestinement une lingère en 1743, et se fait connaître par ses Pensées philosophiques et sa Lettre sur les aveugles, véritables brûlots antireligieux qui subordonnent le divin à l'Histoire et fondent son matérialisme. Diderot n’a jamais réellement participé à un grand système rationaliste. Il s’intéressait aux sciences, à l’art et aux techniques. Il fut aussi le directeur de l’Encyclopédie, qui lui coûta le plus clair de son temps et de son énergie. C’est un libertin

maison d’édition et Jean Le Rond d’Alembert co-dirigent "l’Encyclopédie". Deux ans plus tôt, le libraire Le Breton et ses associés avaient obtenu un privilège royal pour publier une traduction de la "Cyclopedia or an Universal Dictionnary of Arts and Sciences", d’Ephraïm Chambers. Lorsqu’on lui propose la direction d’une telle entreprise, Diderot perçoit aussitôt l’immense portée philosophique que peut représenter le projet. Il n’hésite donc pas un instant à se lancer corps et âme dans l’entreprise, faisant

Science et technique La technologie est signe de puissance. Par ce moyen l'homme est comme maître de la nature. Aucun autre animal n'a su transformer à ce point son milieu naturel. Sans être à l'abri des catastrophes, les hommes ont pu aménager et modeler l'environnement selon leurs besoins. D'où vient ce pouvoir ? Apparemment, du progrès des connaissances. Après avoir formulé les lois de la réfraction, Descartes déduit les moyens de perfectionner la vision. Connaissant selon quelle loi la lumière

qu'une expression infinie peut exprimer exactement une quantité finie. Il sera dès lors à la recherche des nouveautés de notation qui, assorties de règles opératoires rigoureuses, permettent de pratiquer ce qu'il appelle un « calcul aveugle », ou encore une « pensée aveugle » ou « symbolique » : il s'agit de raisonner sur des signes sans avoir à l'esprit leur signification, ce qui amène à séparer la question du fondement du calcul de celle de la nature de ses objets. Leibniz parle de « ce miracle de

Faut-il abolir les croyances ? Les croyances sont-elles un mode de pensée inférieur qui est dépassé et rendu inutile par la connaissance scientifique ou bien sont-elles légitimes malgré l’avancée de la science ? I/ Le dépassement des croyances par la connaissance scientifique 1) De l’âge fictif à l’âge positif de l’humanité : la loi intellectuelle des trois états (Auguste Comte, Discours sur l’esprit positif). Le progrès de la connaissance rend les croyances inutiles et nuisibles au

sont plus réalistes, beaucoup veulent des preuves pour croire, ce qui explique également cette baisse de fréquentation des lieux de culte. La religion a été maintes fois salie par ses erreurs passées, telles que l’exécution de tous les hommes de sciences qui contredisaient ses dogmes, ou encore lors des persécutions des juifs, au XIIe siècle, les accusant de la crucifixion du Messie. De plus, l’humanisme est fort compatible avec la religion. L’Homme sait se placer au dessus de tout, sauf de

met en accusation l'homme qui opprime les femmes et qui contrevient à l'ordre du monde.b. Ensuite, Olympe de Gouges oppose par une gradation les défauts de l'homme qui a perdu sa nature, dans attaque de plus en plus virulente « bizarre, aveugle, boursouflé de sciences et dégénéré, … dans l'ignorance la plus crasse », aux qualités de de la femme « un sexe qui a reçu toutes les qualités intellectuelles » et de l'époque « dans ce siècle plein de lumière et de sagacité ».Ensuite, Olympe de Gouges oppose

progrès scientifique et technique et le progrès moral. L’augmentation de puissance même acquise collectivement est toujours remise entre les mains d’un individu qui peut à tout moment être amoral ou immoral. Il ira même plus loin en mettant en cause la science et la technique elle-même. La technique surtout est jugée par essence néfaste : elle modifie notre condition à l’aveugle. Bien plus, elle modifie ce qui était en fait accepté car on n’avait pas imaginé et encore mois réalisé autre chose. Avec elle

Un bref résumé des intrigues est nécessaire pour comprendre les relations entre les protagonistes et replacer dans leur contexte les réactions des jeunes lecteurs. Loin des yeux, loin du cœur : Hugo, le narrateur de l'histoire, est aveugle. Le premier chapitre s'intitule "Les couleurs" et insiste sur l'absence de cette représentation chez les non-voyants. Il vient d'être scolarisé dans une "école de voyants" ; il s'aide d'un ordinateur à commande vocale. Les premières difficultés surviennent