La Science Est Elle Dangereuse

"Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ?", plutôt sur "Le rôle de l’historien est-il de juger ?" ou bien vous avez préféré commenter le texte de "DURKHEIM" ? Ados a interrogé pour vous madame B., prof de philo et correctrice du bac, pour vous donner des pistes de corrigés sur ces sujets... Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? Madame B. : « Ce sujet était difficile à aborder. Car il fallait impérativement définir la part de la science dans la vérité scientifique. La place

influence sur les enfants ? » extrait du colloque du 5 février 1999, l’auteur montre dans cet article que les jeux vidéos peuvent rendent violents, nous avons ensuite une interview du Dr Marc Valleur, « Faut-il avoir peur des jeux vidéos ? » paru dans Sciences humaines n°152, août-septembre 2004, celui-ci rapporte que les jeux vidéo sont un moyen de faire ce que l’on est pas capable de faire dans la réalité. Le dernier document est iconographique, une photo prise par Randy Faris, « Enfants jouant aux Jeux

Commentaire de texte Introduction : L'extrait étudié « L'apostrophe a Fabricius » est tiré du Discours sur les sciences et les arts de ROUSSEAU, écrit en 1751, qui répond à la question de l’Académie de Dijon : « les sciences et les arts ont-ils contribuer à épurer les mœurs ». ROUSSEAU remporte le premier prix alors qu'il s'oppose aux sciences et aux arts qui pour lui éloignent l'homme de la vertu. Comment ROUSSEAU parvient-il a convaincre le jury de l’Académie de Dijon ? Tout d'abord nous allons

médecine français, compare la science à la croyance. Il se demande s'il vaut mieux avoir des convictions et agir conformément à elles, ou bien ne croire qu'en la science, qui est universelle. Pour lui, la réponse à cette question est claire et il formule sa thèse dès la première ligne: "Rien n'est aussi dangereux que la certitude d'avoir raison." Dans un premier temps, François Jacob explique pourquoi il est hostile à la croyance. Ensuite, il définit la science en l'opposant à plusieurs notions

vivants. De son point de vue, « les êtres vivants sont des énigmes dangereuses » Faut-il rejoindre Maurois dans son point de vue ou y a-t-il des héros de romans difficiles à comprendre et la vie réelle comporte-t-elle des êtres plats et stéréotypés ? Dans un premier temps, nous montrerons qu’un personnage de roman est simplifié et construit. Qu’on peut le comprendre, et que dans la vie réelle, les être vivant sont des énigmes dangereuses. Puis nous verrons que ce n’est pas toujours le cas. Pour finir

UNIVERSITE IBN ZOHR Ecole nationale des sciences appliquées d’Agadir Rapport du Mini Projet pour bureau d’études électriques Présenté par : AIT BELFATMI MOHAMED ARBAA HASSAN LOTFI ABDELLATIF SABRI YAHIA THEME : Spécialité : Génie industriel Risques électriques Encadré par : Mr. HICHAM JAKJOUD Année universitaire 2011-2012 UNIVERSITE IBN ZOHR Ecole nationale des sciences appliquées d’Agadir Sommaire I. Introduction générale ...................................

Exposée de français : Le libertinage du XVII° au XIX° siècle (comparaison entre Dom Juan et les héros libertin dans Les Liaisons dangereuses de Choderlos de Laclos) Introduction : Le terme libertin vent du latin « libertinus » qui signifie « esclave qui vient d’être affranchie ». Le libertinage se présente sous deux formes, le libertinage d’esprit et le libertinage des mœurs. Le libertinage est né en France au 16 ème siècle.

romantisme 1. - Faust est l'image d'un homme de science parfaitement accompli. La plénitude du savoir est exprimée. - Mais l'érudition est stérile: connaissances inabouties. Le mouvement dans le texte est de plus en plus négatif -> Rétraction. Dénonciation du rationalisme: Par le seul usage de la raison, l'homme n'aboutit à rien de satisfaisant. - Goethe montre les misères de la science. Montrée comme pitoyable. La pratique de la science est montrée comme un emprisonnement dans un cachot.

Jusqu’où peut aller la science ? L’idée du progrès est omniprésent dans nos sociétés. On distingue le progrès lié à la société, lié à l’environnement et celui lié aux sciences. Nous nous intéressons ici aux progrès scientifique. Edgar Morin, sociologue et philosophe français, a dit dans «science avec conscience en 1982 « Depuis trois siècles, la connaissance scientifique ne fait que prouver ses vertus de vérification et de découverte par rapport à tous autres modes de connaissance. […] Et pourtant

libertin et le roman sentimental : si le roman libertin décrit une aristocratie décadente (Laclos, Les Liaisons dangereuses), le roman sentimental donne une vision idéalisée de l’amour. Ainsi, Rousseau dans_ la Nouvelle Héloïse_ (1761) développe une conception magnifiée de l’amour. Roman épistolaire recoupe ces différentes catégories (_Les Lettres persanes_ (1721), Les Liaisons dangereuses (1782), Julie ou la nouvelle Héloïse…). _ La fiction comme cadre d'une critique de la société _ La fiction