La Science Est La Barbarie

Européenne. Montaigne attribue aux Européens divers défauts plus ou moins explicites. Tout d'abord, il souligne leur ignorance en présentant leurs connaissances en science comme étant très limitées, relevant de la superstition : « […] puisque les Démons, les Sibylles, et nous, avons ignoré celui-ci jusqu'à cette heure ? ». Il dénonce la barbarie de leurs actes et propos, leur prétendue supériorité : « si ne l'avons-nous pas fouetté et soumis à notre discipline par l'avantage de notre valeur et forces naturelles »

Retour au meilleur des mondes (titre original : Brave New World Revisited) est un essai d'Aldous Huxley paru en 1958. Cet ouvrage, écrit par Aldous Huxley presque trente ans après Le Meilleur des mondes, n'est pas une œuvre de science-fiction ni d'ailleurs un roman. L'auteur cherche à analyser si le monde a évolué dans la direction de la vision du futur qu'il avait eue dans les années 1930 ou s'il s'en était éloigné. Lorsqu'il rédigeait le roman original, il le pensait décrire, raisonnablement

Faculté des Sciences Juridiques Master Sciences Juridiques : Droit Privé Economiques et Sociales, Matière : Droit Pénal Approfondi Compte rendu Des « DELITS & DES PEINES » De César BECCARIA INTRODUCTION « Des Délits et des Peines ».Oeuvre fondatrice du droit pénal moderne. Comment en faire un Compte Rendu de lecture sans parler de son auteur, de sa vie, de ses influences ainsi

connaissance de lettres ; nulle science de nombres ; nulle nom de magistrat, ni de supériorité politique ; nul usage de service, de richesse ou de pauvreté ; nuls contrats ; nulles successions [...]. Les paroles mêmes, qui signifient le mensonge, la trahison, la dissimulation, l’avarice, l’envie, la détraction, le pardon, [sont] inconnues. » (p.370). On remarque l’aspect, qui peut paraître péjoratif, du manque de culture (« nulle connaissance de lettres ; nulle science des nombres [...].» p.370), mais

la «Cultur e postcoloniale» ? «Culture Nicolas BANCEL* Pascal BLANCHARD ** a «culture postcoloniale» est une (bien peu fréquents en France), mais aussi un expression neuve dans la littéra- dialogue critique (parfois virulent) entre les ture des sciences humaines de lan- dites disciplines. gue française, même si la notion de « culture postcoloniale » est centrale dans les La production scientifique est ici redoupostcolonial studies et la postcolonial theory blée par une production artistique qui

villes modernes. Je pense, par exemple, à l'accroissement de la criminalité, en particulier de la délinquance juvénile. La «ville», symbole et centre de toute civilisation humaine, est-elle en train de se détruire elle-même et de sécréter une nouvelle barbarie? Question étrange, mais qu'on ne peut pas s'empêcher de poser, que vous vous posez avec une inquiétude que nous comprenons bien, nous autres Européens dont l'histoire a consisté à faire reculer au profit de la cité l'antique forêt hercyenne et qui

d'artistes, il obtient l'agrégation de philosophie mais se dirige vers l'ethnologie après son mariage avec Dina Dreyfus. Membre de l'Académie française, il est considéré comme le plus grand anthropologue français mais influence les travaux des sciences humaines en général en fondant le structuralisme. En effet, sa rencontre avec l'anthropologue Boas aux Etats Unis lui permet de poser les bases de ce courant. Ses oeuvres sont directement inspirées de ses voyages comme sa plus célèbre Tristes Tropiques

Introduction - Les outils de l’État Nation - L'espace public limité à la circulation des écrits ? - Vers la cyberdémocratie ? INTRODUCTION : Le concept d'espace public fut forgé par Jürgen Habermas, théoricien allemand en philosophie et en sciences sociales, avec sa thèse intitulée « l'espace public : archéologie de la publicité comme dimension constitutive de la société bourgeoise » (1962). Elle rend compte de l'émergence au cours du 18eme siècle en France et en Angleterre d'une sphère intermédiaire

vraiment d’impact immédiat et conséquent sur le réel, et qu’elle se caractérise par la propension au doute, à l’indétermination. On peut opposer la philosophie à la science, et aussi la philosophie à la morale, car la philosophie, contrairement à elles, ne peut influencer de façon positive le quotidien de chacun, la vie de tous. La science peut ainsi prétendre à une utilité par les technologies qu’elle crée, qui facilitent la communication, comme Internet par exemple, qui augmentent la production, le

ont laissé de nombreuses tablettes d'inventaires (terres, bétails, hommes). La Bible mentionne l'usage de la comptabilité simple dans l’Évangile selon Matthieu (parabole des talents). [pic] [pic] Portrait de Luca Pacioli, attribué à Jacopo de' Barbari. Luca Pacioli (1456 - 1517) est crédité comme l'auteur du premier livre publié sur la comptabilité. Son Summa de arithmetica, geometrica, proportioni et proportionalita (Venise 1494), est une synthèse des connaissances mathématiques de son temps