La Science Peut Elle Lutter Contre Le Fanatisme

Voltaire œuvra durant toute son existence et à travers ses nombreux ouvrages pour des causes humaines et justes, et devint un symbole des Lumières. Il combattit sans relâche «l’infâme», nom qu’il attribua au fanatisme religieux. Il prôna la tolérance et le progrès à travers les sciences, ce qui lui vaut aujourd’hui encore une grande admiration. Cependant Voltaire se distingue de ses confrères philosophes du XVIII ème siècle par la particularité de ses récits divers et variés. En effet Voltaire ne

-Le voyage : l’homme voyage pour accumuler ses connaissances sur les autres peuples, ce qui lui permet de comparer sa culture à d’autres civilisations. Il peut ainsi questionner son propre mode de vie, ses coutumes, ses lois et tenter de les améliorer. -Les sciences et l’esprit critique : Il est nécessaire de faire le bilan des connaissances acquises dans tous les domaines, que ce soit philosophique ou scientifique, d’établir une classification précise afin

La Religion Répond au problème de la croyance : la religion est affaire de croyance Peut on se passer de religion ? I. Peut on se passer de religion ? Interrogation qui met en question les faits, la réalité : en effet, on peut souligner le caractère paradoxal de la réalité dans laquelle l’homme vit aujourd’hui ; face, d’un côté, à la persistance de la religion (à la question religieuse qui se maintient et demeure avec force) et de l’autre, le dénie et l’indifférence vis-à-vis de la religion

siècle détermine un changement profond dans l’évolution générale de la France. En effet, c’est un siècle nouveau où la contestation de la monarchie absolue et des inégalités sociales se fait de plus en plus violente. De plus, l’état doit se défendre contre de dangereux dissidents… Les philosophes. Ainsi, le XVIIIe siècle marque une rupture avec les siècles précédents ; c’est le siècle des Lumières qui débute à la mort de Louis XIV et se termine avec la Révolution française de 1789. Cette période d’ébullition

s’agit de la période qui suit le 17ème siècle. En France, le 17ème siècle se traduit par la montée en puissance de l'absolutisme royal sous Louis XIII et apogée sous Louis XIV. On note également la Fronde (1648-1653) qui est la dernière guerre menée contre le roi de France par les Grands du Royaumes, ainsi que la révocation de l’édit de Nantes en 1685 qui aura de grandes répercute au 18ème. En France, un roi d’origine protestante, Henri IV, au XVI siècle, installera l’édit de Nantes (1598). Un texte

plus dense , le plus révolutionnaire , le plus novateur dans tous les domaines qui soient : sciences , littérature , arts musicaux , picturaux , architecturaux , vie en société , économie , instruction, etc …. De plus à la fin de ce siècle la monarchie absolue tomba et fit ,peu à peu, place à la démocratie. << Les Lumières >> : En 1784 , le philosophe allemand Kant propose une devise qui peut définir les Lumières : << aie le courage de te servir de ton propre entendement ! >>

projet. On peut également se questionner sur l’esthétique de la littérature et enfin voir que« La culture ne sauve rien ni personne, elle ne justifie pas. Mais c’est le produit de l’homme : il s’y projette, s’y reconnaît ; seul ce miroir critique lui offre son image. » c’est-à-dire que même si la littérature est une désillusion, elle permet une évolution de l’homme et de sa société. Depuis bien longtemps la littérature a un but précis, elle agit comme un combat pour lutter contre les injustices

Voltaire : L'Ingénu : Chapitre 10 Introduction : Voltaire est un Philosophe du XVIIIème siècle qui lutte contre les institutions politiques et sociales de son pays. On peut dire qu’il se sert de l'écriture comme d’une arme. Lorsqu'il fait publier en août 1767 son roman l'Ingénu, ne sait pas encore que son ouvrage va être retiré de la vente sur ordre de la police. Dès qu'il apprend le fait, il s'empresse de refuser la paternité de ce pamphlet (la littérature de combat) politique. L'Ingénu de Voltaire

l’imprimerie et prévenir des dangers de la lecture.L’ironie étant définie comme une « raillerie qui consiste à dire le contraire de ce que l’on souhaite faire entendre ». Nous allons voir que les idées de Joussouf-Chéribi sont totalement contraires à ce que peut penser Voltaire ; Joussouf-Cheribi est un personnage ridicule, qui permet à Voltaire de faire implicitement passer ses idées. L’implicite va permettre à Voltaire de contourner la censure très forte et son époque et ce pourquoi il se bat. Ainsi, au

I- Recherche documentaire 1) Le "siècle des Lumières" est une métaphore que l’on attribue au XVIIIéme siècle pour définir le pouvoir de la Lumière, la Raison sur les ténèbres (l'ignorance). Avoir « l'esprit des lumières » c'est lutter contre l'ignorance, instaurer le progrès dans différents domaines tels que la philosophie. Dans l’esprit des Lumières, le philosophe est un homme qui s’engage et propose des solutions pour réformer le système politique de son pays, car la réflexion