La Science Peut Elle Lutter Contre Le Fanatisme

Essai Société). Caroline Fourest, Fiametta Venner, Tirs croisés. La laïcité à l'épreuve des intégrismes juif, chrétien et musulman, Calmann-Lévy, Paris, 2003. Sébastien Fath, Billy Graham, pape protestant?, Albin Michel, Paris, 2002. (Coll. Sciences des religions). Geiko Müller-Fahrenholz, "In göttlicher Mission. Politik im Namen des Herrn- Warum George W. Bush die Welt erlösen will", Knaur, München, 2003. Jean-Claude Guillebaud, Quiconque se croit défenseur du bien porte en lui-même une

(auteur de textes libertins sur les mœurs, les relations sexuelles, …) ← Choderlos de Laclos : « Justine ou les malheurs de la vertu ». Ce type de libertinage est une des formes d’un phénomène beaucoup plus vaste et qui touche aussi les sciences et la pensée. b) La philosophie Le philosophe a pour but de : ▪ Connaître par sa seule raison ce qu’est l’homme et le monde dans lequel il vit. ▪ Proposer une organisation du monde à ses lecteurs. ▪ Fonder une morale. Il va

Madame Geoffrin Les Philosophes et la Révolution française Introduction au siècle des Lumières     Le siècle des Lumières est sans doute le siècle le plus dense, le plus révolutionnaire, le plus novateur dans tous les domaines qui soient : sciences, littérature, arts musicaux, picturaux, architecturaux, vie en société, économie, instruction, etc.   Découvrir ce siècle c'est découvrir les raisons pour lesquelles la France était prise en modèle dans l'Europe entière, c'est comprendre le formidable

1ère Français (1ère partie) Sujet 114 Enoncé du devoir ________________________________________________ Corpus Texte 1 : Jean-Jacques Rousseau, Discours sur les sciences et les arts, 1750. Texte 2 : Denis Diderot, Discours d’un philosophe à un roi, 1774. Texte 3 : Voltaire, Le Mondain, 1736. Questions (4 points) Comment ces textes illustrent-ils les objectifs polémiques de la littérature militante du XVIIIe siècle ? Quel est le but des références au passé dans les textes 1 et

1755 tremblement de terre à Lisbonne = tragédie (Voltaire bouleversé par cela.) * Il écrira un poème : Poème sur le désastre de Lisbonne. (Registre tragique) Puis une coïonnerie Candide en 1759. Guerre de 7ans situation atroce, contre les Prusse. (Personnages de Candide) * Voltaire voyageait tous le temps : maison en suisse(Ferney) ou il couchait avec sa nièce. * Il vécu dans la court de Frédérique II qui voulait être éclair (monarque éclairé) soit intelligent.

Le mouvement n'est pas uniquement français, il est également Allemand, Italien ainsi qu'Anglais. Seconde partie : Quelle est la principale cible des Lumières, et surtout de Voltaire? La religion 1 – La tragédie de Voltaire qui dénonce les fanatismes est Mahomet le prophète . 2 – Les hommes des lumières croient en Dieu, ils critiquent seulement l'institution et non pas la croyance. 3 – Le déisme désigne un mouvement de pensée qui visait à aider les philosophes à percevoir la différence entre

se développent et on assiste à la publication de nombreux récits de voyage : ceux-ci permettent des comparaisons entre les civilisations (ils posent le problème des normes du bien, de l’inné et de l’acquis et la question du bonheur terrestre) La science progresse : L’astronome anglais Newton consacre la victoire de l’observation sur la spéculation. Le monde céleste et le monde terrestre sont gouvernés par les lois de la gravitation universelle. Le naturaliste Lamark esquisse une théorie sur l’évolution

VOLTAIRE Vrai nom : François Marie Arouet Né le 21 Novembre 1694 à Paris où il meurt le 30 Mai 1778. Il est écrivain et philosophe. Il est le symbole des Lumières (mouvement culturel et philosophique qui a dominé le XVIIIe siècle) Pour lui, il ne peut y avoir de progrès de l’humanité et de la civilisation sans tolérance. Son grand ennemi est la religion chrétienne et l’Eglise catholique de son temps. Il prend la défense des victimes de l’intolérance religieuse et met sa notoriété au service des

inspirée de la vie de Marguerite Yourcenar qui a commencé l’écriture de son roman à l’âge du jeune Zénon et du jeune Henri-Maximilien et terminé à un peu plus de l’âge qu’ils ont lorsqu’ils butent sur leur mort. Tous les deux ont une exigence qui va à contre-courant des tendances de leur époque, ils se méfient du bonheur et lui opposent le service. On constate le même itinéraire personnel pour M .Yourcenar et Zénon « fille sans mère et fils sans père, femme et homme sans enfant, amoureuse sans homme et

Anglaises. Cependant, à la suite des propos qu’il avait tenus avec les protestants sur son chemin, il est embastillé et partage sa cellule avec Gordon, prisonnier de Port-Royal. Gordon devient un maître pour l’Ingénu : il lui apprend la physique, la science, mais surtout la philosophie, ce qui permettra au Huron de penser par lui-même et de se former un esprit critique. Il découvre également l’art au contact de Gordon, particulièrement le théâtre de Molière. L’abbé de Kerkabon et Mlle de Kerkabon, sans