La Source Théophile Gautier

personnages, des objets. Balzac (La Comédie humaine,1842 – 1848) ; Stendhal (Le Rouge et le Noir 1830) ; Flaubert (Madame Bovary, 1857) ;Maupassant (Une vie,1883) Leconte de Lisle (Poèmes antiques, Zola (Les Rougon-Macquart (1871 – 1852) ;Théophile Gautier (Emaux et 1893) ; Goncourt (Germinie Lacerteux, Camées,1852). Théodore de Banville 1865) (Odes funambulesques,1857), José Maria de Heredia (Les Trophées 1893) Lamartine (Méditations poétiques,1820) ; Hugo (Hernani, Ecrivains & 1830)

poètes, incluant ces derniers ainsi que leurs œuvres. Ce mouvement a un seul objectif c’est l’art pour l’art. Il est en réaction au romantisme qui s'attaque à des sujets sociaux et politiques, les parnassiens, eux, ne s'intéressent qu'au beau, Théophile Gautier formalisant sa vision de « L'art pour l'art » en 1834. Les parnassiens ne cherchent que le beau.10 10. http://www.etudes-litteraires.com/mouvements-litteraires.php#parnasse avril

détourne de l’utile, mais c’est aussi le propre de sa grandeur. Il répugne à donner des leçons morales, sociales et l’engagement. (cf. Théophile Gautier, Art pour l’art= gratuité de la poésie). L’œuvre d’art doit se suffire à elle-même. Elle est indépendante de toute cause ou intention, elle crée juste de la beauté. « Tout ce qui est utile est laid » ( T. Gautier, Préface de Melle de Maupin). Le poète est artisan du mot et évite les contingences historiques et atteint ainsi l’immortalité. 2)

lourd... », Spleen 78) Mise au point sur le spleen On sait les écrivains romantiques volontiers moroses. Aux sources du lyrisme déjà, l’homme pleure sur sa misère, se plaint de sa petitesse dans le monde, de son impuissance par rapport à l’omnipotence divine. Baudelaire invente une forme de désespoir radicalement nouveau, de mélancolie qui ne ressemble à aucune autre et qui est la source d’inspiration de sa poésie : le spleen. Le mot vient de l’anglais, désigne la rate, le siège des humeurs

balaient rapidement (évocation seule du grand théâtre et du symbolisme etc...).= la féérie et le vaudeville. Réalité sociale du 19ème évoquée par ces genres théâtraux. La féérie (1806-1900) Genre à succès tout au long du 19ème, puisant ses sources dans une histoire du théâtre qui remonte au 17ème et à l'époque baroque (pièces à machines, qu'aimaient les italiens)... 1806: Le pied de mouton, de Martin Ville (?) fonde le genre de la féérie et sa structure, qui correspond à une succession de

«gouffre noir», qui répète «abîme», et «astres», qui répète «ciel profond», étant toutefois placés dans l’ordre inverse, et une opposition entre les ténèbres et la lumière apparaissant. On peut aussi voir dans ces deux origines de la beauté deux sources de l’inspiration : vient-elle du «gouffre noir» qu’est le monde intérieur, l’inconscient même, ou vient-elle d’un monde supérieur, d’une puissance divine? Cette question du vers 9 étonne d’autant plus qu’au vers suivant Baudelaire passe à un tout

particulier a l’unite de Temps et a l’unite de lieu. Il met veriteblement en pratique ses theories dans la piece Hernani. Cette oeuvre est la cause d’un affrontement litteraire fondateur entre anciens et modernes , ces derniers au premier rang desquels Theophile Goutier , s’entousiasme pour cette oeuvre romantique. Le roman hugolien n’est pas un divertissement : il est presque toujours au service du debat d’idees. On l’a vu avec les romans abolitionnistes de sa jeunesse , on le voit encore dans sa maturite

le paradis des yeux, l'enfer de l'âme, et le purgatoire de la bourse. " Proverbe Estonien " La beauté plaît aux yeux, la douceur charme l'âme. " Voltaire " Une femme qui est belle a toujours de l'esprit ; elle a l'esprit d'être belle. " Théophile Gautier Retour liste des thèmes Bonheur " Il y a deux sortes de gens : ceux qui peuvent être heureux et ne le sont pas, et ceux qui cherchent le bonheur sans le trouver. " Proverbe Arabe " Un homme heureux est une barque qui navigue sous un vent

parfaitement la réalité et la perfection est synonyme de beauté. Les personnages pris un par un sont laids mais l’ensemble du tableau est magnifique de réalisme, donc de perfection et… beauté ! Certes, la beauté plastique est éternelle comme le clame Théophile Gautier : « Tout passe » mais il y a rupture car la notion de beauté change. A compter du XIX siècle, les artistes extraient la beauté de toute chose. Baudelaire dans ses Fleurs du mal décrit la beauté de vielles femmes. « Dans les plis sinueux

objets. Lamartine (Méditations poétiques,1820) ; Hugo (Hernani, Ecrivains & 1830),Musset (Lorenzaccio, œuvres 1834), Chateaubriand(Mémoi-res d’Outre-tombe, 1848) Leconte de Lisle (Poèmes antiques, Zola (Les Rougon-Macquart (1871 – 1852) ;Théophile Gautier (Emaux et 1893) ; Goncourt (Germinie Lacerteux, Camées,1852). Théodore de Banville 1865) (Odes funambulesques,1857), José Maria de Heredia (Les Trophées 1893) Mouvements Littéraires (Mlle Carlier) Époque LE SYMBOLISME Env. 1869- 1896