La Souveraineté Selon Machiavel

démocratie. Toujours dans le Premier article définitif, il commence par distinguer trois formes de souveraineté, c’est à dire les différentes incarnations possibles du pouvoir souverain: ce sont l’autocratie, l’aristocratie et la démocratie, qu’il ne devrait pas être nécessaire de détailler. Puis, il distingue deux formes de gouvernement, la façon dont l’État (en son attribut de forme de souveraineté) fait usage de ce pouvoir sur ses citoyens, et ce sont cette fois le républicanisme ou le despotisme;

l’état de nature diffèrent selon les philosophes qui les étudient. Cela aboutit-il pour autant à des conceptions différentes quant à la mise en place d’un Etat ou quant à la forme prise par celui-ci ? Pour Aristote, L’homme est un animal politique, autrement dit, l’homme ne peut se concevoir que dans le cadre de la société. Pour les Anciens, le monde suit une hiérarchie, un ordre naturel. L’essence précède l’existence et chacun a une place dans le monde qui lui revient selon sa nature. Le mal, la violence

texte de droit constitutionnel à nature doctrinale. L’extrait à étudier est basé notamment sur le XIVème siècle avec la doctrine du jurisconsulte Jean Bodin au sujet de la souveraineté de l’Etat et plus particulièrement sur le fait de savoir si la chose apparait avant ou après le mot. L’apparition de la notion de souveraineté étant associée à celle de l’Etat, est un évènement à la fois politique et historique. L’intérêt principal du texte est de connaître l’origine historique de l’Etat, et plus exactement

liberté de faire ce que 'on veut , l'égalité cad que les hommes sont à priori capable des même chose et dc de se nuire mutuellement principalement ) , les 3 auteurs opèrent une rupture avec la pensée Aristotélicienne, dominante depuis longtemps , et selon laquelle l'homme est un être naturellement sociale et donc un animal politique . Si les hommes ont crée la société politique et sont ainsi sorti de cet état de nature c'est parce qu’ils ont voulu assurer leur propre survit. Cette création de la société

expérimentale, comme celle proposée par Descartes. Cette méthode expérimentale vaut pour la science. Selon Locke, la science comprend trois domaines : la physique, l'éthique et la sémiotique (l'étude des signes). LES IDÉES POLITIQUES DE LOCKE Locke préconise principalement trois valeurs : l'égalité naturelle des Hommes, un système représentatif en politique et établir les limites de la souveraineté à partir du droit des individus. Il rejette ainsi toute idée de subordination de l'Homme par rapport

l'économie avec le commerce, des changements d'ordre religieux et la formation de nations communes qui ont leur propre pensées communes et de nombreux changements sociaux. Deux penseurs vont alors s'imposer à cette époque, pour Châtelet, Machiavel et Jean Bodin. Machiavel, lui refuse les idées "dominantes" de son époque, il se pose les questions essentielles sur ce qui fia que la société soit unie? Sa réponse c'est la politique qui fonde la société et qui faut que cette politique dure. Celui qui sera

homme d’action qui allie expérience et savoir Nicolas Machiavel naît en 1469 à Florence dans une famille bourgeoise. Après la défaite des Médicis en 1495, un pouvoir républicain classique est institué dans la cité toscane à partir de 1502 et l’auteur devient alors « secrétaire » de la « Commission des Dix pour la liberté et pour la paix ». En 1512, les Médicis soutenus par le roi d’Espagne et le pape reprennent le pouvoir. Machiavel est alors contraint de fuir en «exil » intérieur. Sa principale

pouvaient se clore, cela reviendra à dire qu’il y aurait une technique morale. L’histoire philosophie se donne un objet : le ou la politique. On estime que les auteurs du passé tracent l’histoire des idées politiques. On peut penser que c’est avec Machiavel que l’HIP commence. Léo Strauss (1899 - 1973) auteur juif-allemand, « qu’est que la philo politique ? » (1959), il nous prévient dans ce texte qu’il a 2 écueils : - la philo politique est une branche régionale de la philo tout court On ne

Rousseau – Du contrat Social a) L'état de nature : L’état de nature a peut-être existé. Peu importe. Cela reste une hypothèse. Toujours est-il que selon Rousseau cet état de nature est paisible. L'homme s'y trouve dans la condition d'un animal solitaire, indépendant, « stupide et borné » : autrement dit, il n'y a pas d’évolution, car rien ne le contraint à sortir de cet état. N'ayant aucune relation nécessaire avec les autres, il ne parle pas, il ne se pense pas. Sa raison est embryonnaire

Introduction. Séance 2 Qu’est-ce que l’Etat ? (les extraits sont en ligne). -Reprendre des auteurs classiques (16 ET 17ème siècle) et voir comment ces auteurs ont défini un état, un gouvernement (différents types de gouvernement et d’états), la souveraineté. Séance 3 Qu’est-ce qu’une constitution ? -Comment on l’écrit, qui la protège ? Quelles instances veillent au respect de cette hiérarchie des normes ? Conseil constitutionnel en France et dans les autres pays européens. Quelles modalités d’élections