La Spontanéité T Liberté

nature à la culture en disant que l'une nous confère une spontanéité, alors que l'autre nous oblige à agir à travers des règles mises en place par une société. Il est difficile d'évacuer la complexité de ces deux concepts car même s'il est vrai que notre comportement se différencie du comportement animal, dans le sens ou notre conscience nous permet d'engager des réflexions sur nos actes et nos choix, notre responsabilité et notre liberté, nous possédons en nous un instinct et par conséquent des

l’identité des acteurs: type de relations, statut, rôles, place… - aux normes et aux règles: signes verbaux et non verbaux, usages, codes, rituels…    2 - Les normes sociales régulent l’échange:   La communication ne relève pas complètement de la spontanéité, elle est toujours sous tendue par des règles, des conventions sociales que les acteurs respectent souvent de façon inconsciente, ces normes sociales sont l’une des composantes du contexte de communication.Les conventions dans l’échange: - se tenir

La liberté de la volonté compatible ou non avec le déterminisme causal? Tout d’abord, le déterminisme et la liberté de la volonté sont complètement opposés par leurs définitions. La définition du déterminisme est que le comportement humain est déterminé par des forces naturelles, surnaturelles et sociales, alors que la liberté de la volonté consiste à être libre de nos propres actions, ce qui nous mène au libre arbitre qui est la capacité pour l’être humain de se déterminer lui-même à agir. Selon

tendance métaphysique du terme « sujet » consiste ainsi à séparer l’homme de son espèce : Chaque homme est entier et indépendant, il n’est pas seulement un ‘exemple’ de l’espèce humaine. La seconde tendance métaphysique du terme « sujet » concerne la liberté. L’homme serait libre, non pas au même titre que les autres espèces animales, mais à un niveau largement supérieur : il serait capable d’échapper aux déterminations extérieures en « s’auto-posant » volontairement. Autrement dit, chaque individu possèderait

entraves », « Prenez vos désirs pour la réalité », ces slogans martelés lors des évènements de Mai 1968 apparaissaient comme le remède miracle d’une jeunesse asphyxiée. Ce souffle nouveau, l’idée d’un bonheur immédiat et la pleine consécration des libertés individuelles résonnent encore dans notre société actuelle. Cependant, dans un espace sociétal qui implique la mise en commun de principes, le respect de droits et de devoirs, l’acceptation d’une remise en cause des institutions et de codes de conduites

La liberté est un fardeau On pourrait croire au non-sens, alors COMMENT ? La définition du fardeau  * Emprunté à l’arabe depuis le 13ème siècle, fardeau vient de farda : une demi-charge de chameau. * Le fardeau est imposé à l’animal comme charge extérieur par l’homme, qu’il lui coûte de porter mais qu’ils se doivent de porter car c’est ce à quoi les hommes les destinent. * Donc dire que la liberté est un fardeau pour l’homme, c’est dire que la liberté est imposée à l’homme par

sa présence soit vécue comme un calvaire par certaines personnes. Enfin, nous constatons de plus en plus que l’autre, parce qu’il nous oblige sans cesse à lui ressembler et à nous conformer à lui en permanence, finit par entraver notre liberté et nous empêche de rester nous même. En effet, le généticien Jean Dausset l’a souligné lors de sa réflexion sur l’altérité dans son livre La crainte de la différence puisque « les adolescents, affirme-t-il, sont les premiers à suivre les modes. »Cela

nous est présenté est privé de libertés et en suite qu’il s’agit d’une contre-utopie. I) Un monde privé de libertés Dans cette scène nous assistons au dialogue entre un étudiant et le D.I.C qui montre que l’organisation sociale est fondée sur le conditionnement des individus (l4 ; l11 ; l26). L’idée de ce conditionnement continu sous d’autres formes, comme : « faire en sorte… » l8 ; « faire naitre… » L13 et « les obliger » l44. Plus personne n’a de spontanéité, tout le monde agit par réflex

La liberté doit-elle avoir des limites ? La liberté de penser est le droit pour tout le monde de penser comme elle le souhaite et de pouvoir exprimer ses opinions par les moyens qu'elle désir, en terme de politique, de philosophie, de religion, de morale ou tout autre domaine. La liberté est considérée comme fondamentale (inscrit dans la déclaration des droit de l'Homme de 1948). Notre liberté de penser possède t-elle des limites ? Doit-on limiter la liberté de penser ? Pour répondre à ces questions

l’idée de l’existence de l’inconscient nous amène à la question suivante : sommes nous sous l’emprise de l’inconscient ? Dans quelle mesure celui-ci influence t-il nos actes ? Si oui cela voudrait dire que cela s’oppose à la notion de liberté, mais de quelle liberté s’agit il ? l'inconscient est la troisième blessure narcissique de l'homme après la théorie de copernic et de Darwin Pour Freud, L’inconscient, c’est tout ce qui se situe hors de la consciencel l’inconscient se construit et se