La Spontanéité T Liberté

et Saint Thomas) et de la dimension chrétienne de la morale (en s’appuyant sur Saint Paul et le Sermon de la montagne). - L'histoire de la morale chrétienne (depuis les pères jusqu'à l’époque actuelle). - Les fondements de l’édifice moral : la liberté et la loi. Ainsi que leurs sources : l'Écriture, l'Esprit Saint, la loi évangélique et la loi naturelle. Notre travail consistera à présenter une synthèse de l’ouvrage et ensuite faire une appréciation personnelle. Avant de présenter la synthèse

vital. Et pour finir, une nécessité est le caractère d’une chose dont on ne peut se passer. Aristote parle de la famille comme l’un des premiers et l’un des principaux fondements du lien social au sein d’une famille. Tout d’abord, on remarque la spontanéité du nourrisson qui sourit à sa mère, on le lien qui unit frères et sœurs. Ce lien social lit les êtres humains entre eux, ce qui forme une société. Le lien social, ou communautaire, dans une société donnée, désigne aussi ce qui fait que ses membres

L’homme se définit par la perfectibilité et la liberté. Dans ce texte, rousseau tente d’approcher la nature de l’homme qu’il oppose à celle de l’animal. Si tous deux sont mus par leurs sens et par la loi du besoin, seul l’homme est capable de s’écarter de la nature et capable de d’affirmer dans sa liberté, ce qui peut le rend responsable de ses mérites et de ses fautes également. Dans la première partie du texte, Rousseau précise la différence entre la liberté et l’instinct, l’animal ne pouvant s’écarter

droit au bonheur ». C'est l'idéal démocratique et humaniste de la Révolution française de 1789 : les droits fondamentaux de la personne humaine, l'égalité des hommes, notamment devant la justice. Enfin, Zola expose sa liberté de conscience. Il justifie sa révolte par la spontanéité et la pureté de son indignation : « Ma protestation enflammée n'est que le cri de mon âme ». Par cette phrase, Zola revendique en quelque sorte le droit à la désobéissance civile face à l'état, lorsque l'individu a l'intime

Pour commencer : Quel est le dénominateur commun de ces documents ? La liberté de parole publique et privée, les paroles, les échanges. Les conséquences d’une mauvaise communication : la perte de l’emploi, la guerre, la mort, la solitude. La communication bonne ou mauvaise. Donner un titre pour cet ensemble : L’utilisation de la communication Communications pas net(tes) Le poids des mots Le prix de la liberté de parole Parole, traces et conséquences. Des paroles et des actes Analyse

sujet se connaît d’abord lui-même et, à partir de là, il peut connaître les autres, dans un raisonnement par analogie. - l’homme, parce qu’il se connaît se maîtrise, est libre. (même si, de fait, l’union au corps empêche cette liberté de s’exprimer pleinement.) La pensée et les sciences modernes vont remettre partiellement en cause une telle conception : - la conscience n’est pas une substance indépendante, elle est relation et activité, dira Husserl. (intentionnalité)

L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ? Analyse du sujet Les mots du sujet Il faut ici souligner "idée d'inconscient" et "idée de liberté" • "Inconscient" : ce mot désigne, rigoureusement parlant, tout ce qui est inconnu de la conscience réfléchie même lorsque le sujet cherche à le saisir et y applique son attention. On ne confondra pas "inconscient" et "préconscient" ( tout ce qui n'est pas actuellement à ma conscience mais qui y revient dès que j'y porte mon attention

constamment ? N’existe-t-il pas en effet une partie obscure au sujet, ainsi que des états émotifs, des situations inenvisageables dues à la spontanéité de la vie qui nous rendent incontrôlables ? Douter d’une maîtrise de soi permanente reviendrait alors à accepter la mise à l’épreuve temporaire de notre propre volonté qui ne serait plus indépendante, soit de notre liberté. Cette observation mènerait alors à la volonté d’y remédier, et ainsi pourquoi pas à devenir un sujet conscient et maître de lui même

sommes la source unique. Autrement dit lorsque nous ne sommes pas poussés à agir par une cause extérieure, une nécessité extérieure à la nôtre, lorsque nous ne sommes pas contraints, déterminés. Dans cette perspective, seul Dieu dispose d'une liberté absolue : seul il est cause de lui-même (causa sui), seul il n'est contraint par rien. Au sein de la nature (= l'ensemble des phénomènes physiques régis par des lois), tous les êtres tirent leur existence et leur mouvement d'un autre être : nul

confirme l'absence de l'éducation au couvent puisque Cécile est dépourvue d'un esprit critique. Elle ne sait pas jugé par elle-même. Le caractère n'est pas formé alors qu'elle atteint l'âge adulte. Sa grande naïveté et le passage trop brusque à la liberté conduira le personnage à sa perte. La jeune fille est maintenue ignorante de tout jusqu'au mariage, dépendante du couvent et de ses parents. Elle sait qu'elle est fiancé mais n'a jamais vu son prétendant, elle n'a aucun choix dans son mariage. Cela