La Symbolique Du Miroir

une vivante leçon. ». Cette citation de Périclès, relayé dans les Œuvres de Thucydide, caractérise très justement la portée symbolique de l’œuvre monumentale de Périclès au sein d’Athènes, et des implications qu’elle sous-entend dans sa volonté d’assoir la puissance d’Athènes. Vie de Périclès est un chapitre issu des Vies parallèles de Plutarque, dans lequel il met en miroir un personnage grec avec un personnage romain. La vie de Périclès est donc associée à la vie de Fabius Maximus, homme politique

doit être "un miroir de concentration" Cela signifie que pour Victor Hugo l'art dans le drame a un pouvoir de stylisation qui permet d'échapper aux anecdotes.   Dans Ruy Blas, d'après les termes de la préface, chaque personnage du drame est porteur d'une symbolique le dépassant sans pourtant lui ôter son caractère individuel. Ruy Blas est le peuple, Salluste est la noblesse pervertie, César, la noblesse généreuse mais perdue.   CITATIONS DE LA PREFACE : "Le drame est un miroir où se réfléchit

d'air, on respire en regardant ce spectacle. La scène parsemée de bambous qui ont permis d'illustrer différentes situations et objets comme par exemple les barreaux de prison, des cages, un miroir, un sous terrain, etc... D'autres objets sont apparus sur scène notamment des draps qui étaient parfois symbolique avec leur couleur comme par exemple quand Pamina ressent de la haine pour sa mère: la maléfique reine de la nuit et porte un drap rouge ce qui pourrait représenter la colère, la haine. Ainsi

merveilleux et son cadre spatio-temporel imaginaire. Cependant, la fonction du conte dépasse le cadre du divertissement et de l’amusement puisque le genre à une véritable complexité et prend une dimension à la fois universelle, philosophique et symbolique. D’abord, le conte a une véritable portée didactique dans la mesure où il transmet

des scènes en miroir inversés: - la première et la dernière scène: au début un seul rhinocéros, à la fin un seul humain. Le scandale initial dû à l'apparition d'un rhinocéros se transforme à la fin de la pièce en un scandale tout autre. Ce qui devient scandaleux c'est qu'il y ait encore un humain. - De nombreuses scènes similaires, identiques : -> 2 apparitions de Rhinocéros sont commentés dans des scènes collectives. -> 2 scènes de conflit entre Jean et Bérenger. 2) La symbolique des lieux et

poème la douleur physique et la douleur morale sont –elles évoquées ? Correspondances  Le thème de la comparaison, exprimé par le verbe se répondre(V.8) souligne l’idée de la correspondances et de l’effet d’écho. La comparaison évoque l’univers symbolique que Baudelaire désire mettre en place. C’est le thème du rapprochement et de la confusion (d’où les oxymores :vaste/profond ; nuit/clarté.) Les correspondances sont des synesthésies. Elles sont d’abord horizontales (de sens à sens) et elles peuvent

expérience de Physique ? Entrez dans ce laboratoire ; approchez-vous de cette table qu’encombrent une foule d’appareils, une pile électrique, des fils de cuivre entourés de soie, des godets pleins de mercure, des bobines, un barreau de fer qui porte un miroir ; un observateur Ce chapitre et les deux suivants sont consacrés à l’analyse de la méthode expérimentale telle que l’emploie le physicien ; à ce sujet, nous demandons au lecteur la permission de fixer quelques dates. Nous pensons avoir le premier

d'expérimenter d'autres rôles (en famille: à une place assignée) accéde à la pensée logique: mobilité plus grande d représentations et meilleure maîtrise de ses rapports ac l'extérieur. Le stade du miroir : Lacan: -angoisse de morcellement: présente très tôt, expérience d'1 corps morcelé. _l'expérience du miroir (entre 6 et 18 mois): s'identifier en tant que sujet entier grâce à cette rencontre entre enfant et reflet. Il y a 3 temps: -le reflet est perçu comme un etre réel, confusion entre image et

La Quarantaine peut être défini un roman symbolique à valeur d’initiation; il s’agit toutefois d’un roman qui dépasse les limites imposées par un genre donné pour suivre un parcours à l’enseigne de la liberté. L’œuvre, inspirée d’un fait autobiographique (le séjour forcé du grand-père de l’auteur sur l’île Plate, à cause d’une épidémie de variole), raconte l’expérience de Léon (dans la fiction, frère du grand-père) sur cette île, parcours qui se révèle une véritable ascèse. La structure de l’œuvre

pals (instruments de torture) et des articles de toilettes, mais le garçon se moque de lui parce qu'on n'a pas besoin de ça en enfer! On n'a pas besoin de dormir en enfer non plus! Dans la salle il fait très chaud (-> l'enfer!), il n'a pas de miroir (cela symbolise la confrontation, le face à face), pas de fenêtres (il n'existe pas un dehors) et pas de lits (seulement trois canapés). Très important est aussi le fait, qu'on ne puisse pas bouger ses yeux: Les yeux sont ouvert pour toujours (cela