La Symbolique Du Miroir

le lecteur. Il est possible de tirer une morale de celui-ci. On peut donc se demander si cette morale est juste. Est-elle réellement recevable ? Expose-t-elle la réalité dans son intégralité ? Peut-on dire que le conte et l?apologue sont, comme le miroir du pèlerin dans le texte de J. Cazotte, des inventions qui permettent de voir le monde tel qu?il est ? Dans un premier temps, nous verrons que les auteurs qui démontrent des vérités à toutes les échelles et que les caractéristiques réels donnent une

ve mlosaique LE PAVE MOSAIQUE « Vénérable maître et vous, mes Frères et Sœurs, en vos grades et qualités. » Je me suis souvent demandé pourquoi j’avais choisi cet élément symbolique. En effet, lors de l’initiation, ce n’était pas le pavé qui m’avait marqué mais le miroir, miroir dans lequel je pouvais retrouver mon ennemi~ moi-même. Mais plus d’un an est passé et je me suis rendu compte que, pendant les tenues, mon regard était souvent rivé sur le pavé mosaïque m’apportant calme et

poissons …» Le chiasme Semblable au parallélisme dans sa construction et dans ses conséquences sur l'effet produit, le chiasme est conçu comme un miroir. On met un parallèle deux éléments (ou deux expressions) mais en renversant le second. Les deux parties de l'énoncé ont ainsi une structure renversée, comme si le premier se réfléchissait dans un miroir. ex. : Et ce champ me faisait un effet singulier : Des cadavres dessous et dessus des fantômes; Quelques hameaux flambaient; au loin brûlaient

seul en mesure de remarquer ces « dames », en « haut de la montagne ». D’autres éléments attirent son regard, visibles par tous cette fois, tel le cortège des Tziganes. III/ De la nature à l’esprit 1/ Les rives miroirs de l’esprit En fait, le paysage observé sert de miroir à l’état d’esprit et aux sentiments du poète. - le fleuve symbolise sa mélancolie, car il s’écoule lentement sans connaître d’obstacle, et tout cela en empêchant le contact avec les personnes restées sur le rivage

dans sa propre vie). Sartre est un auteur aussi bien connu pour ses œuvres philosophiques et littéraires qu’en raison de ses engagements politiques. Huis Clos (signifie porte fermée) est rédigée à la fin de l’année 1943. Cette pièce de théâtre est symbolique de l’existentialisme et met en scène 3 personnages (2 ♀ + 1♂) qui se retrouvent à leur mort dans une même pièce. Ils ne se connaissent pas, viennent de milieux très différents. Sartre nous décrit ici son « enfer » dans lequel il n’y a ni bourreau

conflit entre désirs et morale à une dépression traduisant un manque d’énergie et de désir. Manque auquel seront données des réponses pharmaceutiques, des simples vitamines aux traitements plus lourds. Là encore, l’univers du sport apparaît comme un miroir grossissant de ces évolutions sociétales. La diffusion généralisée de techniques d’action sur soi au travers des drogues et des psychotropes apparaît ainsi comme un symptôme supplémentaire des troubles de la capacité à agir. Chacun est appelé à s’appuyer

poupée, symbole latent du bonheur et de l’opulence. Ainsi, le romancier, par un jeu de miroirs, oppose la riche poupée à la misérable Cosette. C’est cette dualité qui s’entrecroise et s’entrechoque qui est le point névralgique du texte. C’est la raison pour laquelle nous examinerons dans un premier temps la dualité des sentiments qui pantèlent l’enfant pour analyser, en un second temps, la fonction symbolique du passage, qui met en lumière les paradigmes de deux réalités aux antipodes. [...] Par

quand vous maviez demand de retranscrire mes impressions dinitiation, je nai pas longtemps parl du cabinet de rflexions. Jexpliquais tout simplement que je navais pas rellement regard les symboles mais que je mtais retrouv face moi-mme devant ce miroir dans un questionnement sur les raisons de ma venue. Ce lieu mavait surtout aid me vider la tte afin de ne pas apprhender la suite de mon initiation, avec le recul je vais essayer de le dtailler et dapprofondir ce lieu si spcial. Je pense que le

théâtral passe-t-il par une nécessaire déformation du réel, qui n’est peut-être que la tentative pour donner forme au monde, envisagé non comme objet mais comme devenir. Le théâtre est en quelque sorte, plus encore que le roman où la poésie, le miroir du réel. En effet, parmi les différents genres littéraires, et même parmi les différents arts, il est le seul à atteindre l’épaisseur physique, vivante du réel. Le roman est un objet, fait de pages reliées, destiné à la lecture silencieuse et individuelle

dans cet extrait, sa cible est l’homme qui fréquente les jardins et en particulier celui des Buttes- Chaumont. L’auteur, présente en premier lieu l’homme enfermé dans l’univers onirique provoqué par les jardins puis avec la comparaison de la nuit au miroir ligne 7-8 , le jardin devient alors l’image réfléchie de la réalité sociale ( on note l’évocation des termes techniques et industriels qui se rapporte à la transformation du nouveaux paysage parisiens « chemin de fer, lampe froide, machinerie moderne »