La Tendance Selon Les Differents Philosophes

tous les événements ont la même valeur, il n’y en a pas un qui est plus vrai que l’autre. Ce qui est différent, c’est le niveau de pertinence de ces événements. Un événement a une dimension publique (=sa propre perspective) et une dimension privée (selon la perspective d’un autre). Section 2 : Bergson (influence sur Whitehead) : l'intuition et le langage font obstacle. Nous avons tendance à faire correspondre notre expérience au langage. 1. l'intuition : rapport de proximité directe entre

européen dont l’apogée se situe au milieu du dix-huitième siècle. La métaphore de la « lumière » souligne le projet de ceux qu’on appelle les « Philosophes des lumières » de faire passer leurs concitoyens d’une période d’ignorance, de « ténèbres » intellectuelles (obscurantisme*) à une période de lucidité, d’exercice de leur Raison propre. Le philosophe allemand Emmanuel Kant a écrit un texte célèbre « Qu’est-ce que les Lumières ? » dans lequel il donne la définition suivante : « Les Lumières se

La notion de désir a toujours été considéré par la philosophie classique comme contradictoire et ambiguë . Chez de nombreux philosophes le désir est considéré comme source de malheur . C'est pourquoi Spinoza dénonce cette conception négative du désir et va redonné toutes sa place au désir puis lui accordé une valeur positive , le désir est au contraire un principe de vie . L'homme est un être de désir mais est-ce vraiment la cause de son malheur ? Spinoza défend l'idée que le désir est l'essence

LE BONHEUR COMME PRINCIPE ET FINALITE DE L’EXISTENCE HUMAINE L’universel constat que nous faisons aujourd’hui est que tous accourent vers un état de mieux-être. En effet, de même que le philosophe rationaliste DESCARTES l’avait affirmé à propos de la raison, à savoir qu’elle est la chose du monde la mieux partagée, nous affirmons que le bonheur est la chose la plus partagée et convoitée. Cette pertinence idéologique est d’autant plus fondée dans la perspective où la satisfaction, la plénitude

Louis Goncalves Fiche de Lecture Utopie de Thomas More. Utopie, est un livre de Thomas More, Juriste, Historien, Philosophe, humaniste et théologien Anglais né en 1478, et mort en 1535. Dans cet ouvrage paru en 1516, Thomas More fait la description d’une île, l’île d’utopie. Ou le peuple à réussi à mettre en place une république et le fonctionnement d’une société parfaite. De plus, à travers cette description d’une société parfaite, il parvient à faire une satire de la

monarchique de Louis XVI possède une légitimité et des structures fort différentes de celui de François Ier. À bien des égards, les actuels États-nations de l’Europe occidentale sont encore les héritiers de cette mutation fondamentale, qui ne s’est produite que bien plus tard sur les autres continents, souvent, du reste, à la suite de fortes influences européennes. Cette mutation a été pensée et menée à bien par des philosophes politiques et des gouvernants de premier plan, généralement dénués de

préconisé au contraire de laisser au père et à la mère l’entière liberté du choix de nom de leur enfant, de manière à permettre aux différentes convictions traditionnelles de pouvoir s’exprimer » . Il ressort de ce dernier code l’intention du Droit de chercher d’abord à vivre une réalité ensuite la formaliser en loi grâce aux méthodes des anthropologues, philosophes de Droit, sociologues… qui sont compétents en cette matière, et enfin pour être appliquées par les juristes. A l’inverse du code précité

culte de l'empereur. 6 Les choses et les idées La monarchie française n'a jamais considéré le développement des Lumières comme un problème majeur, ni sans doute comme un problème global. Ni Louis XV ni Louis XVI n'ont aimé les Philosophes, mais aucune politique cohérente, de soutien ou d'hostilité, n'a été conçue et poursuivie. Trois problèmes ont en fait accaparé le régime : la guerre, les finances, les parlements. Mais lorsqu'il fallut remodeler la France, ce furent bien

rapport à la raison. En effet, le comportement du sage se distingue par le fait qu’il peut se justifier rationnellement, non seulement face aux autres, mais également dans l’esprit de chacun, de manière immanente. Le sage ou le philosophe est celui qui s’est résolu à se gouverner selon sa raison, aussi bien dans le monde des idées que dans la réalité. Au contraire de la raison, les passions représentent les impulsions primitives, qui ne reconnaissent pas l’ordre rationnel, mais relèvent d’une sorte de désordre

Esthétique Mieux comprendre notre histoire, et la relation du jugement à l’art. Le siècle des « Lumières » connut beaucoup de philosophes qui ont éclairé l’esprit et la raison humaine, car la science ne donne pas réponse des choses en soi. Les philosophes, Emmanuel Kant, Marx, Hegel, Schopenhauer et Nietzsche nous éclairent sur certains points de vue. Kant vécu durant le siècle des « Lumières » et s’interrogea sur la condition humaine, tout en y répondant dans sa célèbre Réponse à la question :