La Terminologie Arabe

fur et à mesure de l’élargissement du territoire douanier marocain durant les XIème et XIIème siècle. En évoquant ainsi l’histoire de la douane, ne serait-il pas opportun de nous interroger d’abord sur la signification de ce concept ? L’origine arabe du mot douane fait l’unanimité au sein des chercheurs et spécialistes. Etymologiquement, ce terme fut emprunté dans la langue française d’abord sous la forme dohanne (1281) puis doana et doane (1441), à l’ancien italien doana, dovana, attesté à la

aussi bien pour les professionnels des secteurs marchands que les écrivains et philosophes. Ainsi en rédigeant le discours sur l’histoire universelle, Ibn Khaldoun avait une conception significative de l’institution douanière1. Selon le philosophe arabe, ”les dynasties à leurs débuts restaient fidèles au bédowinisme2. Elles dépensent peu. Leurs recettes fiscales dépassent largement leurs dépenses. Mais par la suite, l’État prend les usages de luxe qui vont avec la culture sédentaire. Ces dépenses

Paris. Pocket. 652 p. 1 anglais scanner (domaine informatique) est traduit dans le Grand Dictionnaire Terminologique 2 par l’équivalent français « scanneur » (graphie francisée de scanner). Le destinataire du texte peut ne pas retrouver la terminologie qu’il utilise dans son domaine technique si le traducteur choisit un équivalent plutôt qu’un autre et ce, même si ce terme est considéré comme valide par des terminologues et des linguistes. La recherche documentaire est également nécessaire pour

références et de toutes les valeurs, est assignée une patrie-identité hypothétique, l’Occident, et une altérité excessive dans sa différence, l’Orient, quelque soit, par ailleurs, le lieu réel où cet autre est situé : Indien, Chinois, Persan, Arabe, Egyptien, Maghrébin, etc., sont autant de variétés de surface d’un seul et même Autre : l’Oriental. L’orientaliste traditionnel se proposait de jouer un rôle de médiateur culturel. Il s’érigeait en traducteur interprète des complexes et étranges comportements

externe public Départ. TOTAL Admissibles Entretien Littérature % de jeunesse littérature Musique % musique Arts visuels % arts visuels Allemand Langue vivante étrangère obligatoire Anglais Espagnol Italien Portugais E.P.S. Arabe 1500 m % Danse % course danse 72,30 71,07 59,49 72,14 76,92 71,04 82 35 32 39 15 203 27,70 28,93 40,51 27,86 23,08 28,96 Entretien 44 49 53 72 85 TOTAL 296 121 79 140 65 701 296 121 79 140 65 701 180 82 47 88 53 450 60,81 67

communiquent les deux mondes, méditerranéen et indien. Golfe de Suez et bouches du Shaṭṭ al-‘Arab sont ainsi des points stratégiques essentiels où confluent les courants continus d'une civilisation et d'une communauté indo-européennes ayant le monde arabe pour trait d'union. Le destin irakien doit être apprécié à sa juste valeur par référence à cette géométrie politique. Un survol attentif des siècles confirme que les rapports fondamentaux qui ont régi la politique des pharaons et des Babyloniens, tant

l'irrigation. Le sens du mot Mésopotamie a évolué au fil du temps. Au sens classique des Grecs et des Romains, la Mésopotamie désigne la partie du nord, appelée aussi Djézireh depuis la conquête arabe (vers 634 ap. J.-C.), pour la zone humide et irriguée on trouve le mot Sawâd dans les textes d'origine arabe. Chez Arrien, qui écrit une Anabase d'Alexandre le Grand, on trouve pour la première fois le terme de « Mésopotamie ». Le terme vient d'une expression qui existe dans les langues locales, et que

contrat de vente est conclu avec un partenaire des pays membres de l’Union du Maghreb Arabe « UMA ». L’une des devises convertibles cotées par la Banque d'Algérie. Après avoir précisé tous les termes du paiement, il appartient aux contractants de choisir le mode de paiement la plus appropriée à leur opération, en tenant compte du degré de confiance entre eux II -2- les instruments de paiement TERMINOLOGIE : L’instrument de paiement est la forme matérielle qui sert de support au paiement

le montant de la compensation matrimoniale, ainsi que tout autre condition ou exigence. Le montant de cette compensation - ici dénommée am∂rwas - est porté sur l’acte écrit dont chacune des deux parties reçoit une copie. De même que le « mariage arabe », le « mariage berbère » a souvent été assimilé à une transaction commerciale où le père « vend » sa fille à la famille de l’époux. La compensation versée par ce dernier est, en effet, considérée comme le « prix [d’achat] de la mariée ». Or nous sommes

subprimes, crises d’endettement des Etats et des ménages, problèmes environnementaux majeurs, catastrophes technologiques (Fukushima 2011), surexploitation de la planète, contestations sociales croissantes (Islande, Espagne(Indignados), Grèce, monde Arabe, Portugal, Russie, etc …), le village planétaire qui est le nôtre semble se porter de moins en moins bien avec l’impression que chaque année est et sera plus difficile que la précédente(exemples : Le Monde 19 Octobre 2009 : “2010 sera encore une année