La Thébaïde Texte Complet

impressions de 1678 et de 1680). Voir la préface, p. 22. 2. C'était déjà le cas de la tragédie précédente, Iphigénie (1674). Euripide avait écrit deux pièces sur le sujet, Hippolyte voilé, qui a disparu, et Hippolyte porte-couronne (428 avant J.C.). 3. Le texte de l'éd. de 1697, que nous suivons dans cette édition, porte: "m'a paru plus éclatant". Nous rétablissons l'article qui figurait dans les éditions précédentes. 4. Au chapitre XIII de sa Poétique, Aristote (IVme siècle avant J.C.) explique à quelles

d’une famille de notable mais vite orphelin il est éduqué par les « Solitaires » de Port Royal. Il reçoit alors une éducation rigoureuse ainsi que littéraire. Bien que les jansénistes (mouvements religieux) s’opposent au théâtre, il fait jouer La Thébaïde en 1664. Le succès d’Andromaque en 1667 ouvre ensuite sur une décennie de grande création comme Mithridate en 1673 et Phèdre en 1677. Par la suite, il écrira de nombreux poèmes comme A la louange de la charité ou encore Plainte d’un chrétien… IL

siècle. Orphelin, il reçoit auprès des jansénistes de Port-Royal une éducation religieuse et littéraire soignée. Il s'exerce à la poésie en célébrant Louis XIV, mais c'est le théâtre qui l'attire. Bravant les condamnations des jansénistes, il écrit La Thébaïde (1664) et Alexandre le Grand (1665), mais son talent éclate avec Andromaque (1667), qui triomphe à l'Hôtel de Bourgogne. Son succès lui attire des inimitiés qui le contraignent à justifier son art face aux partisans de Corneille: à l'héroïsme cornélien

Lycées et de l’Université de Provence qui en assurent le fonctionnement, enfin et surtout aux élèves des classes préparatoires, aux étudiants et professeurs-stagiaires qui en composent l’active assistance. Les séances ont toutes la même forme : un texte de deux à trois pages du philosophe a été diffusé dans les semaines précédant l’intervention, de façon à ce que les participants ne soient embarrassés ni par un contenu trop spécifique, ni par l’ampleur déconcertante d’un argumentaire. Un orateur présente

les légendes relatives à l’expédition et à la prise de Troie ; tous les héros et toutes les héroïnes ont le costume et les sentiments du XIIe siècle. – De même dans le Roman d’Énéas (imité de l’Énéide de Virgile), et le Roman de Thèbes (imité de la Thébaïde de Stace). – Ces trois derniers romans ont pour auteur Benoît de Sainte-More, qui vivait à la fin du XIIe siècle. CHAPITRE IV LA POÉSIE SATIRIQUE

Analyse   Sources   Le sujet de ‘’Phèdre’’ est I'un des plus célèbres de la mythologie grecque, l’un des plus souvent traités à travers le temps. Comme ç’avait été le cas pour ‘’La Thébaïde ou Les frères ennemis’’, ‘’Andromaque’’ et ‘’Iphigénie’’,  Racine s’inspira d’Euripide pour cette pièce qu’il intitulait alors ‘’Phèdre et Hippolyte’’. Il l’indiqua d’emblée, dans la préface de la pièce : «Voici encore une tragédie dont le sujet est pris d'Euripide. Quoique j'aie suivi une route un peu différente

7, v. 968 7 IV, 1 FICHE N◦ 6 53 Résumé d’Andromaque 1 Préfaces Les deux préfaces citent l’extrait de l’Énéide de Virgile qui a inspiré la pièce. Mais Racine explique ensuite (première préface, 1668) qu’il a pris quelques libertés avec le texte source, notamment pour mettre ses personnages au goût du jour. Il rappelle aussi que, conformément aux règles dramatiques, il ne recherche pas la perfection de ses héros. Pour qu’une pièce fonctionne, Aristote a en effet recommandé de créer des personnages

à moitié femme, à moitié bête aussi appelé Sphinge). On ne sait pas vraiment pourquoi, Œdipe décide d'aller l'affronter : il réussit à résoudre son énigme et donc à en débarrasser la ville. Les tragédies que nous avons gardées ne donnent pas le texte de l'énigme, mais on le trouve dans les scholies qui accompagnent celles-ci, ainsi que dans des ouvrages de mythographie antiques. L'énigme posée était la suivante : quel être a quatre pattes le matin, deux le midi et trois le soir ? Il fallait

des fiançailles chez elle à se parer ", " le soin qu'il avait pris de se parer ". Ils ont une parure similaire car dans cette société les hommes se maquillent, ont autant de bijoux et de parures que les femmes. c) le jeu des regards Tout au long du texte, on a un jeu de regards. On a premièrement le regard de la princesse sur le duc. Elle refuse d'abord de le regarder et après avoir fini de danser elle le regarde. Elle se doutait sans l'avoir vu d'une arrivé importante. La réaction de la princesse

effet, ceux qui écrivent sont les copistes et ils ne copient pas tous la même chose d’où une instabilité des œuvres écrites. C’est la variance ou mouvance. De plus, la notion d’auteurs n’existe pas donc les copistes prennent plus de libertés. Le seul texte qui est parfaitement recopié est la Bible. Au 9e S, l'écrit est un lieu de mémoire. Au 12e S: apparition de la notion de recueil. c. Des textes sans auteurs. Il y a beaucoup d’auteurs dont on ne connaît rien. Les noms sont plus des référentiels