La Théorie D Héraclite

-C. (Athènes) École/tradition Fondateur de l'Académie Principaux intérêts Métaphysique, cosmologie, éthique, politique, esthétique, rhétorique, sophistique, langage, dialectique, Idées remarquables Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation, Réminiscence, Imitation, Philosophe roi Œuvres principales Le Banquet, La République, Phédon, Théétète, Le Sophiste Influencé par Présocratiques Socrate Mystères égyptiens, Orphisme A influencé La majeure partie de la philosophie

savoir, d’un méta savoir. Ce savoir d’un degré de complexité supérieur au savoir, n’est pas un savoir comme les autres, même s’il lui ressemble en apparence et de nom. La confusion entraînerait la création de paradoxes selon la théorie de Bertrand RUSSEL. Selon cette théorie dite des types logiques, il ne faut pas placer sur un même plan un tout avec un élément du tout. L’épistémologie s’intéresse à l’origine des savoirs et à leur preuve, partie émergente de l’iceberg, mais il faut aussi s’intéresser

l’absolu n’est plus un principe cosmogonique et éthique. De facto, la nature se sécularise et la morale s’incarne dans l’humain. En ce sens, le sacré va s’incarner dans l’homme et le transcendant redescend sur l’horizon de l’immanence. Ainsi, toutes les théories de la déconstruction vont pouvoir s’installer et voir le jour à partir du XIX siècle. Mais par-delà ces déconstructions d’idoles, le sacré va s’humaniser sans tomber dans le nihilisme de l’immoralisme et de l’amoralisme. Peut-être la franc-maçonnerie

raide.  On ne juge bien des Vérités que lorsqu'elles se font acrobates."  Oscar Wilde, Le portrait de Dorian Gray. "Ce qui est contraire est utile et c'est de ce qui est en lutte que naît la plus belle harmonie ; tout se fait par discorde."  Héraclite, Les penseurs grecs avant Socrate. "Se contredire, Georges. Quel luxe ! C'est mon luxe. C'est mon désordre à moi. Laisse-le-moi."  Jean Cocteau, Les parents terribles. Folie, Sagesse : "Il faut retenir son coeur, car si on le laissait aller

dimensions : 1. Interroger sur savoir ce qu’il est 2. Savoir ce qu’il doit être (= réflexion sur notre action et sur ses règles) = dimension éthique = naissance de l’éthique (= manière de vivre et art de mener son existence) En logique (= théorie de la pensée), il y a une articulation de la vérité (= une exigence). Cette exigence se retrouve dans le domaine pratique (=actions) = recherche de ce qui est bon et juste. Donc, l’éthique est un domaine de recherche de l’être humain, manière dont

qu’on les définit comme des sages (sophoi) dont les préoccupations sont en premier lieu orientées sur la nature : la formation du monde, les causes de son ordre et de sa diversité. Outre les trois auteurs cités plus haut, on mentionnera Héraclite, Empédocle et Anaxagore. (Cf. texte No 1 “Les philosophes présocratiques selon Aristote”). Les Sophistes Le système démocratique qui s’instaure à Athènes au Ve siècle av. J.-C. est sous-tendu par la parole. Tout homme libre peut, s’il

et le soleil, ces événements plus irréguliers sont attribués à sa colère. » — Adam Smith « History of Astronomy », 1755~, in W.P.D Wightman and J.C Bryce (eds), Adam Smith Essays on Philosophical Subjets, Clarendon Press, 1981, p. 49 1 dans la Théorie des sentiments moraux : « Le produit du sol fait vivre presque tous les hommes qu'il est susceptible de faire vivre. Les riches choisissent seulement dans cette quantité produite ce qui est le plus précieux et le plus agréable. Ils ne consomment

l'Antiquité. Il ne s’agit donc pas d’une construction moderne basé sur du grec, forme de néologisme courant en français Les termes  (philosophos) et  (philosophein) apparaissent en quelques occurrences chez les penseurs présocratiques tels qu’ Héraclite, Antiphon, Gorgias et Pythagore, mais aussi chez d'autres penseurs contemporains de Socrate, comme Thucydide ou Hérodote. D'après un écho d’Héraclide du Pont, Pythagore serait d'ailleurs le premier penseur grec à s’être qualifié lui-même de « philosophe7 »

L’étoile Flamboyante 1] IntroductionLe Ciel a toujours été un formidable pourvoyeur de symboles : le Soleil, la Lune et les étoiles. De ces dernières, l’Etoile à 5 branches est la plus usitée bien qu’on en retrouve d’autres, à 6, 7 ou même plus comme celle des princes des Baux qui en comportent 16 !On retrouve l’Etoile dans le Judaïsme avec l’Etoile de David, dans l’Hindouisme préfigurant Brahma le dieu créateur. Egalement en Egypte où l’on vénérait Sirius dont

naturel. Comment en viennent-ils là ? Le point de départ, c’est qu’ils observent une persistance dans le changent. En effet, comment penser le monde s’il est tout le temps le même tout en changeant tout le temps ? ▪ Exemple : Le Fleuve. Héraclite dit « On ne ce baigne jamais deux fois dans le même fleuve » C’est le même fleuve mais jamais la même eau. Et donc penser cette persistance dans le changement ils vont la raisonner sous la forme de cycle, ils vont conceptualiser l’ordre naturel