La Théorie De Socrate

exemples. La réaction du scientifique, qualifiée de «naturelle» par Kant, prouve bien ici que la recherche de la vérité fait immédiatement apparaître d'autres questions : «Que de choses que je ne comprends pas!». On retrouve ici les éléments de la théorie de la caverne: l'homme, placé dans certaines circonstances, ne peut comprendre du monde que ce dont il a les capacités et la matière. Ainsi, la vérité est dynamique, et non pas un état fixe, et évolue avec l'homme: à cet instant, le scientifique se

Le Banquet, Platon I : Problème central de l’œuvre. Dans ce récit d’un banquet, rapporté par Apollodore, auquel vont prendre part plusieurs grands noms de la Grèce antique tels que Socrate ou Aristophane, nous sommes les témoins d’une tache plus que délicate. Cette tache consiste en un éloge à Eros, dieu de l’amour, dans un premier temps, puis en une recherche de ce qu’est l’amour, une tentative de définition de l’amour et du désir. Chaque convive, guidé par ses propres désirs, fera partager aux

discipline individuelle ou collective : science, art, technique, recherche, vérité Objectif du cours : chercher une définition simple de la philosophie 2-Pourquoi enseigner la philosophie ? Son utilité ? : théorie, pratique, application l'hypothèse du sage, conclusion d'après l'enseignement de Socrate « la sagesse n'a rien à voir avec l'utilité », Platon (environ 427-327 av JC), Charmide, 174d (pagination de la renaissance) s'il n'y a peut-être pas d'utilité ; en tout cas dans l'application technique

vérité). Déjà Socrate se présentait comme le pus savant en invoquant le fait qu’il était le seul à savoir qu’il ne savait rien, tandis que les autres prétendaient savoir en dépit de leur ignorance. Aussi, l’acte inaugural de la philosophie consiste moins dans la saisie positive de la vérité, mais bien dans la remise en question de préjugés, d’opinions fausses, de savoirs incertains. Cette incertitude se révèle tout particulièrement dans les dialogues socratiques, où par l’ironie, Socrate va conduire

de nouveaux monuments : la plupart des édifices de l’Acropole datent de cette époque. Athènes rayonne dans tout le monde antique, tant sur le plan culturel et artistique, avec des auteurs comme Eschyle, Sophocle, Euripide, des philosophes comme Socrate et Platon, des historiens tels que Thucydide et Hérodote, des sculpteurs comme Phidias. L’économie ce développe aussi énormément, Le Pirée étant devenu la plaque tournante du commerce méditerranéen. La politique : C’est dans la cité-Etat

On peut considérer le doute comme inséparable, et même constitutif, de toute véritable entreprise philosophique. De Socrate à Descartes, en passant par les sceptiques, en effet, on retrouve ce doute. Chez Socrate, le doute est synonyme de critique et de remise en cause de tout ce qui présente comme savoir. Pour Socrate, douter de tout, ne rien prendre comme allant de soi, pour acquis, est un devoir pour l'homme. Chez les sceptiques, le doute est une attitude de suspens : on dit que, étant donné

plaisir et la loi du plus fort. Socrate défendait qu’il existe des valeurs éthiques universelles. Les présocratiques se penchaient plus sur les phénomènes naturels pour expliquer le sens des choses, tandis que Socrate était davantage axé sur l’être humain. Plusieurs philosophes ont marqués l’histoire avec leurs réflexions sur divers sujets. Ces réflexions sont souvent opposées d’un philosophe à un autre. Pensons, ici, à trois philosophes nommés Protagoras, Héraclite et Socrate. Le relativisme est une philosophie

philosopher est indispensable, c’est ce qui nous apporte le savoir, la connaissance, la vérité dans l’absolu. Il faut d’après ces hommes de raison se questionner sur l’existence monde, des êtres et des choses, afin d’en comprendre le fonctionnement. Socrate, père fondateur de la philosophie comme on la connaît aujourd’hui, est à la source de ce questionnement permanent, cet étonnement que constitue la philosophie. D’après Diderot,  « L'esprit philosophique est un esprit d'observation et de justesse qui

 Chapitre 1 : Les penseurs grecs Socrate    On dit que Socrate a hérité du métier de sa mère  Il se disait « Sage-Homme ». Si sa mère accouchait les corps  Socrate s’occupait d’ACCOUCHER LES ESPRITS. Comment ? Il laissait sortir les vérités et vérifiait ces vérités par le questionnement.  Il évacue d’abord les pensées toutes faites et les opinions, en montrant, par des contre-exemples, leur fausseté ou leur fragilité jusqu’à aboutir sur une idée juste. Cet art d’accoucher les

Platon va plus loin. Il prétend que la génération charnelle n'est que le premier degré de l'amour, et qu'une âme bien née doit s'élever de l'amour des corps à l'amour des âmes, puis à l'amour des sciences, pour aboutir à l'amour de la beauté absolue, théorie fameuse, puis égale en célébrité celle du Phèdre, mais plus brillante que solide. Elle repose en effet sur la confusion des choses d'un ordre tout à fait différent. L'amour proprement dit, la vertu et la science n'ont pas le même but et ne relèvent