La Théorie De Socrate

conscience 4.2 Conscience du monde extérieur 4.2.1 Structure phénoménale de la conscience 4.3 Conscience morale 4.3.1 Représentations allégoriques de la conscience 4.3.2 La conscience comme forme de justice 5 Fonctions de la conscience 6 Les théories de la conscience 7 Bibliographie 8 Notes et références 9 Voir aussi 9.1 Liens internes 9.2 Liens externes Introduction[modifier] Il est important de distinguer : La conscience en tant que phénomène mental lié à la perception et la

perspicace et était un étudiant de Platon. Tout comme son professeur, il est persuadé que la clef de l’existence humaine serait le logos. Certains auteurs ne lui prêtent pas malgré tout, le nom de théoricien car il semble lui plus nuancé et rejette la théorie de l’unité chez Platon qu’il trouve trop serrée. Aussi, fait-il intervenir dans sa philosophie, la raison pratique qui constituerait une des voies majeures du logos. Platon, par contre est considéré comme celui qui a posé les bases mêmes de la philosophie

de très nombreuses sociétés depuis l’apparition de la civilisation de la culture ( homo sapiens sapiens). Il y a une sorte de sauvagerie et la norme viendrait calmer cette sauvagerie, on peut se référer à un auteur : Hans Kelsen ( TEXTE 1 ) : Théorie pur du droit * Hans, il nous parle de la norme en général, pour lui la norme se distingue de ce qui est, c’est ce que l’on constate. Il y a des cas de non application des normes, toutes normes se caractérisent qu’elles peuvent être transgressé

certaine éthique morale qui nous empêche naturellement d’exprimer librement notre pensée. Or en s’interdisant de tout dire on risque de se contredire soit même Dans l’action de se contredire, il y a un enjeu éthique. Par exemple dans Le Gorgias, Socrate place des sophistes devant leurs contradictions mais surtout il montre que la reconnaissance de l’erreur et de la contradiction est en quelque sorte en reprenant des termes contemporains, un acte d’authenticité venant de l’homme. Dans la forme

terme utopie par exemple[2]. Les termes φιλόσοφος (philosophos) et φιλοσοφεῖν (philosophein) apparaissent en quelques occurrences chez les penseurs présocratiques[3]Héraclite, Antiphon, Gorgias et Pythagore, mais aussi chez d'autres penseurs contemporains de Socrate, comme Thucydide ou Hérodote. D'après un écho d’Héraclide du Pont, Pythagore serait d'ailleurs le premier penseur grec à s’être qualifié lui-même de « philosophe[4] ». Toutefois, c'est la pratique qu'en faitSocrate, dans les dialogues de Platon, qui

LA PHILO EST UN DESIR DE SAVOIR Philo née à Athènes au 5° av. J.C avec Socrate et Platon. Pt commun Philo & Politique : Langage (savoir s’exprimer). Philo : Amour de la sagesse Sophisme : ce qui a l’apparence de logique, un faux raisonnement/preuve. Sophistes (ou démagogues) sont donc ceux qui manipulent par le langage, le bien-parler, la rhétorique. Mort Socrate : 399 av. J.C, condamné à mort par la démocratie : accusé de perversion de la jeunesse. Imp : Pas posséder le savoir mais le désirer

Le syllogisme est un raisonnement formel qui établit une conclusion nécessaire déduite à partir des prémisses.Exemple : la phrase suivante est un syllogisme classique : « Tous les hommes sont mortels (prémisses majeur) hors Socrate est un homme (prémisses mineur) donc Socrate est mortel (conclusion). »2. Les limites du raisonnement déductif (lien langage)Le syllogisme peut être détourné pour constituer des faux raisonnements, les sophismes et les paralogismes. Ce sont des raisonnements qui ont l’apparence

son dialogue avec Phèdre, Socrate évoque le mythe de Teuth. Il s’agit du mythe sur l’invention de l’écriture. Teuth est un dieu Egyptien qui propose au roi Thamous l’art de l’écriture. L’écriture est un pharmakôn contre l’oubli. Or le roi refuse cet art car les égyptiens ne feront alors plus usage de leur mémoire. Ce mythe a un sens plus profond car il nous permet de nous demander pourquoi Socrate n’a-t-il pas voulu transmettre son enseignement par écris. Si Socrate n’a pas voulu cela, c’est

Livre : «  De la problématologie » (Livre : La problématologie) Les questions que la philo travail sont des questions d’histoire, la philo est indis de son histoire. Ex : Avec l’art, on va voir des peint des anciens peintres (musé) Platon (maitre Socrate) on dit qu’il est le père de la philo. Important dialogue : Le Menon et la république. Platon, a créé l’académie, a un élève (son plus fidèle opposant) Aristote qui a créé le lycée. Il n’a pas de « matière » dont il n’est pas le père, on l’appelle

par la qualité). → La distinction par l'origine prime toujours sur la distinction par la qualité. C'est vraiment le centre de la personne. Ce qui fait que le centre de la personne c'est la relation qu'elle a avec toutes les autres. BILAN DE LA THÉORIE DE BONAVENTURE, DE L'INDIVIDU ET DE LA PERSONNE : Nous avons ici, les fondements d'une conception plus satisfaisante de l'unité individuelle, pour trois raisons: • Dans son analyse des personnes de la trinité, Bonaventure élabore les principaux