La Tolérance Religieuse Montesquieu

modèle dans l'Europe entière, c'est comprendre le formidable souffle qui a conduit tout un peuple à la Révolution. Ce siècle a connu les plus grands hommes, les plus grands penseurs, encore très présents aujourd'hui : Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, Beaumarchais, Marivaux, et tant d'autres!   La métamorphose a été longue et nous prendrons les limites suivantes : 1715, mort de Louis XIV et 18 brumaire, coup d'Etat de Napolélon.    Ce courant n'est pas uniquement un courant littéraire :

au service de la vérité, de la justice et de la liberté de penser. Symbole des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour le progrès et la tolérance. De son imposante œuvre littéraire, on lit aujourd'hui essentiellement ses écrits «philosophiques» en prose : contes et romans (Candide est son ouvrage le plus célèbre), Lettres philosophiques, Dictionnaire philosophique et sa correspondance. Son

dernières convictions ont produit de fortes différences d’appréciation entre Montesquieu qui réserve le libéralisme à l’aristocratie, Voltaire très tenté par une monarchie « éclairée » et Rousseau sensible à la souveraineté populaire et partant au « contrat » démocratique. o La diffusion des idées nouvelles, des avancées scientifiques et technologiques grâce au succès de l’Encyclopédie (travail de Diderot et d’Alembert + Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Condillac -pour la philosophie-, Holbach –pour la

du dialogue par excellence, de la tolérance. La Raison est son seul guide. C'est l'homme de la contestation, de la critique, « sage » car reposant sur la science des « faits ». Il se fait « l'apôtre d'une révolution pacifiste » car son seul but est d'atteindre le bonheur pour tous. C'est l'homme de la liberté, de la libération de l'homme. Une autre particularité du philosophe, selon Dumarsay, tient à la conception de sa morale : elle est laïque et non religieuse. Refusant l'obscurantisme de la superstition

• Situation économique : hiver de 1709 terrible, les conséquences pèsent encore sur l'agriculture et le commerce / le trésor public est vide. • Situation religieuse : l'industrie a été arrêtée dans son essor par la révocation de l'Edit de Nantes (1598 par Henri IV, fin aux guerres de religion, régime de tolérance religieuse inconnu en Europe). 2) La Régence : Louis XV (arrière-petit-fils de Louis XIV), âgé que de cinq ans. Philippe, duc d'Orléans, prend le pouvoir. • Caractéristiques

d’une certaine prospérité pour la France mais aussi de contestation du pouvoir politique. Ensuite le règne de Louis XVI est marqué par une crise profonde : difficultés monétaires et économiques, contestation des autorités politiques, religieuses, institutionnelles. Ce siècle s’achève par la Révolution, que les idées des philosophes ont préparée. Durant le règne de Louis XVI, la France intervient dans la guerre d’indépendance américaine (contre l’Angleterre) et on peut dire que la Déclaration

les Lumières en faisant interdire leurs œuvres et en obtenant, par exemple, la condamnation à mort du huguenot Jean Calas en 1762 ou, pour blasphème, celle du chevalier de La Barre en 1766, ces sentences susciteront l’indignation de Voltaire. La tolérance est une valeur fondamentale pour ceux qui «nous ont appris à vivre libres» comme le dit la Convention en honorant les cendres de Voltaire au Panthéon. Le XVIIIe siècle s’inscrit dans une période le plus souvent définie par deux dates repères: 1715

communications, progrès des sciences souvent appliquées au travail des hommes. .C’est un combat des philosophes Européens . Les lumières ont leur figure, les philosophes sont les défenseurs de la liberté de penser, de la science et de la tolérance en France religieuse. leur idéal est le bonheur dans une société prospère et juste. .La grande œuvre des lumières est l’encyclopédie. Elle a été rédigée de 1751 à 1772. Les deux instigateurs sont Diderot et d’Alembert. Elle veut diffuser les idéaux à défendre

Les Lumières s’attaquent principalement aux croyances et aux préjugés infondés, aux traditions, mais également à l’esclavage et surtout à l’intolérance religieuse et à l’Ancien régime (la monarchie absolue). En effet, le pouvoir de l’Église, ses abus et ceux du gouvernement sont clairement critiqués et remis en question. D’après Montesquieu : « Aujourd’hui nous recevons trois éducations différentes ou contraires : celle de nos pères, celle de nos maîtres, celle du monde. Ce qu’on nous dit dans

État au service du bien public. Peuple souverain. Vers l'idée républicaine. Montesquieu dans De l'esprit des lois : affirme la nécessité de la séparation des pouvoirs. Les femmes accèdent peu à peu à la vie publique. Dénonciation et combat contre l'esclavage. Lutte contre la torture et les châtiments cruels. Religion : Contre le dogme religieux. Volonté de se soustraire à la tutelle. Critique des institutions religieuses. On attaque l'Église, non la foi. Déisme : religion naturelle, croyance en Dieu