La Transition Démocratique Espagnole

livres de la République en 1576). Les idées de Bodin vont surtout être reprises par les juristes favorables à l’absolutisme royale qui veut faire résider la souveraineté dans Dieu. On est progressivement passé des théories théocratiques au théories démocratiques. Ces dernières sont apparues avec la Révolution, selon elles, le pouvoir ne vient pas d’en-haut mais d’en-bas. Cette idée là a fait l’objet de deux grandes variantes. A/ La souveraineté nationale La théorie de la souveraineté Nationale a

* 1953 Exil du Roi Mohammed V. * 1956 Rétablissement du sultan Mohammed, accession à l’indépendance. * 1961 Décès de Mohamed V, Hassan II accède au trône. * 1975 La marche verte au Sahara. * 1976 (26 février) Fin de la présence espagnole au Sahara occidentale * Depuis les années 1980, la libéralisation de l'économie marocaine, les réformes structurelles et la réforme de la réglementation relative à l'investissement ont produit de remarquables résultats en termes de flux d'IED

l´immobilier ou l´industrie pharmaceutique. Les plus touchés par le chômage sont alors les jeunes et les intérimaires. Afin de limiter l´envolée du chômage, Nicolas Sarkozy met en place diverses mesures : relance des contrats aidés, extension du contrat de transition professionnelle pour les licenciés économiques, extension du chômage partiel, exonérations de cotisations pour les petites entreprises. Le chômage se stabilisant peu à peu (fin 2010), le gouvernement désactive progressivement les mesures prises

organe interne qui n’a pas de puissance supérieure (organe qui représente le peuple). Qualité de l’être au nom duquel l’organe souverain exerce sa puissance= le peuple. La peuple est souverain= élément récent et subjectif qui renvoie à la donnée démocratique. L’état est la seule puissance créatrice de droit et qui a le monopole de coercition= sanction de la violation du droit (il est la seule puissance a avoir ce monopole). L’état renvoie à la distinction gouvernants/gouvernés (G Burdeau). Au travers

Vandales la Galice ainsi que la Basse Espagne (Hispania Baetica). Les Vandales, ravis d'avoir enfin leur territoire, et pensant y établir leur État la baptisent Wandalus (Terre des Vandales) qui devient plus tard l'«Andalusia » arabo-berbère, puis espagnole. Leur tranquillité fut de courte durée, et quelques années plus tard, les Wisigoths, l'une des deux grandes tribus Goths (l'autre étant celle des Ostrogoths), qu'ils avaient déjà fuit une fois, se mirent à envahir la péninsule Ibérique. En 426 les

yeux. C’est ainsi que l’Histoire est enseignée, en Occident, au sens large et si on regarde ces découpages on voit que cette compréhension historique est centrée sur l’Europe (Grèce, Italie, rois de France, Renaissance italienne, découvertes des Espagnols et Portugais, Révolution française… mais ce découpage fait abstraction : * de la civilisation chinoise, * des Aztèques et des Incas, civilisations disparues d’Amérique du Sud, * des Indiens d’Amérique du Nord, * des aborigènes d’Australie, * du monde

célèbres de l’époque, Ferrier, il passe de villes en villes & le soir des processions autour de la ville. Il est accompagné de notaires, qui dressent les actes de réconciliation entre les individus (Très sensibles) > Un jour, il passe dans une ville espagnole où Ferrier aurait réglé 163 différends, la plupart étant des meurtriers/ familles de victimes. La beauté de l’époque, Huizinga choisit la définition de Denis le Chartreux, il s’appuie sur Thomas d’Aquin  3 conditions sont nécessaires à la beauté

mobiliser les masses (Hajji ; Rachik 2003 : 43-59) A partir des années 1930, s’impose progressivement un vocabulaire politique nationaliste. Citons les « Revendications de la nation marocaine » (matalib al-oumma al-maghribiya) » présenté au gouvernement espagnole en 1931 par un groupe de nationalistes de Tétouan (al hay ‘a al wataniya al oula) dont la majorité sont des militants d’écoles privées (Ibn Azzouz, 65-66) En 1934, le Comité d’action marocaine (Kutlat al amal al watani) présente au Sultan et au gouvernement

a rien qui empêche les conflits donc il faudrait comprendre pourquoi se déclenche-t-il. Mais on peut aussi chercher ce qu'il peut empêcher la guerre : • le rapprochement entre les êtres humains • on peut penser que la constitution des Etats démocratique peut empêcher la guerre • la constitution d'institutions ou de règles internationales qui permettrons d'empêcher les guerres. Emmanuel Kant (1724-1804) : Vers la paix perpetuelle Projet de paix perpétuelle – 2è section contenant les articles

décalage entre les règles contenues dans la constitution et la pratique nulle au sein des Etats. Il y a un écart entre le droit et les faits réels. (Ex : de 1975-1991, Madagascar portait le titre officiel de République Démocratique, mais le régime politique en vigueur n’était de loin démocratique). Enfin, il existe des phénomènes politiques dont la constitution parle très peu mais qui jouent un rôle très important dans la vie constitutionnelle, c’est le cas des partis politiques qui occupent une place importante