La Vanité Un Défaut

verrons tout d'abord que le roi est présenté sous les traits d'un souverain qui soumet le peuple à sa personne, et qui possède des richesses et une cour à son service. Puis, nous observerons trois traits de son caractère qui sont mis en avant: sa vanité, sa générosité arbitraire et surtout un comportement très égoiste. On retrouve dans chacun de ses textes, un roi qui soumet ses sujets à sa personne. Ainsi, dans « Lettres persanes », l'extrait « il possède à un très haut degré le talent

leçon 1. Satire sociale a. Critique du pouvoir arbitraire : - Volonté de toute-puissance du roi, vanité (vers 1-2) ; premiers mots de la fable : Sa Majes é Lionne, ironie, imitation de Sa majesté très- Chrétienne pour désigner le roi de France. Toute nature, tous les côtés (4-5) : il veut être partout à la fois. La raison même de l’assemblée plénière semble ridicule. - Vanité du roi : vers 10/12/13 : à la rime : un fort grand festin / magnificence/ étalait sa puissance / - Disproportion

fable. 1) la vanité du rêve. Fin brutale du rêve : ruine. Prise dans son songe : enthousiasme, et se prend les pieds. Rapidité de la chute « le lait tombe » au présent // évanouissement de la fortune virtuelle avec cette énumération « adieu veau…. » renforcée par les allitérations. Dégringolade soulignée par le déroulement en sens inverse de la rêverie (retour à la couvée) Or le fabuliste nous avait mis en garde : « prétendait »…. Annonce la catastrophe et la vanité de la jeune fille.

Visée morale « On ne doit parler, on ne doit écrire que pour l’instruction. » Préface des Caractères Comédie sérieuse « Il (le public) peut regarder avec loisir le portrait que j’ai fait de lui d’après nature, et il se connaît quelques-uns des défauts que je touche, s’en corriger » Titre complet Comédie sociale, moeurs du temps Les Caractères ou les moeurs de ce siècle Rq 6 Livre V « De la société et de la conversation  » Comédie sociale, moeurs du temps Acis « Est-ce un si grand

Donation et non captation du savoir -Premier « sais » : juste évaluation de soi-même, c'est-à-dire à une vertu • Vantard = dans l’excès, l’aveuglement qui se méprend sur lui-même • Ce savoir est déjà vertu puisqu’il est juste. Ni excès, ni défaut b) la connaissance de soi est conscience de soi-même en tant que limité -Connais-toi toi-même je sais que je ne sais rien. • Fais connaître à tout homme son ignorance • Son ignorance ( conscience de ses limites + finitudes, donc de

la Générosité et du Pardon, de connivence avec l'Elu le Plus Pur (Al Muçtafâ) et DIEU perpétue ma pureté Je me confie entièrement avec Celui qui est le Choisi le Meilleur (Al Mukhtâr) à DIEU l'UNIQUE ; que les deux Prières de CELUI Qui a effacé ma vanité grâce à Lui soient sur Lui IL (DIEU) m'a préservé, grâce à Lui (le Prophète), de la vilenie, s'est accordé à réaliser mes voeux et m'a pourvu d'une exclusivité du culte par laquelle IL a enrayé mes erreurs J'ai emprunté la voie du serviteur par

geste avec lequel on lance un os à un chien galeux, en se détournant." (32). Czentovic n'est qu'une "machine à jouer aux échecs" (33).            Le rôle du narrateur à l'égard de Mac Connor    Mac Connor est identifié par le narrateur à sa vanité. Si cet ingénieur est celui qui lui permettra d'approcher de très près le champion qui lui échappe depuis plusieurs jours, il est aussi l'occasion de faire le portrait du mauvais joueur, véritable parangon de l'orgueilleux sûr de lui et doté d'un

Vanités « Divertir l’œil sans égarer l’esprit » Olivier Le Bihan, « La peinture hollandaise du XVIIe et du XVIIe siècles au Musée des beaux-arts de Bordeaux », 1990. p. 158 Ce document conçu par Isabelle Beccia, (responsable du service culturel du musée des beaux-arts de Bordeaux), est une synthèse de plusieurs ouvrages sur le thème. Pour tout renseignement : i.beccia@mairie-bordeaux.fr Gysbrechts Cornelis Nobertus, Vanitas, 1672. La vanité représente la vie humaine au moyen de motifs

comédie sociale ÉTUDE TRANSVERSALE Livre V (83 remarques) De la société et de la conversation (Enjeu : observer les rapports sociaux et les travestissements du langage - Mise en scène satirique de la vacuité des relations sociales, de la vanité de la société, du langage précieux) Remarque 1 « Un caractère bien fade est celui de n’en avoir aucun » Cette 1re remarque fait écho au titre de l’ouvrage et donne au projet mené dans la section V une place singulière. Le mot « caractère

présent II) la promesse d'une sincérité unique -il parle d'une entreprise= commencer quelque chose -cette page a put être écrite à la fin du livre -lexique de la vérité de la nature:"tel que je fus" "rien tue, rien à ajouter" -obstacles "défaut de mémoire" -il a inventé certaines choses dc c'est plus authentique "j'ai pu supposer" III)contradiction entre la promesse et/ou ce qui est dû -il y a contradiction entre le titre et le texte -les choses sont entre le bon et le mauvais