La Vanité Un Défaut

militaire de la France, l’auteur l’utilise comme topos pathétique, celui du sentiment de vanité qu’éveille la contemplation d’une aire de combats, où l’omniprésence de la mort le ramène à la sienne propre et à l’oubli qui l’attend. Nous avons plusieurs exemples de telle poésie, notamment dans l’art japonais du haïku (bien que je doute que Rimbaud les connût) : « Dans les monts d’avril / cadavres ensevelis— / vanité   !   » (Takahama Kyoshi)   ; «   Herbes folles de l’été— / où frémit encore / le rêve

déchirants de cet amour sans égal. Mais il n'a pas eu de point final, elle lui a survécu, elle l'a prolongé en cessant de le vivre, et enfin personne, ni elle-même, n'en aurait connu le dessin si elle ne lui avait donné la courbe nue d'un langage sans défaut. Il n'est pas non plus d'histoire plus romanesque et plus belle que celle de Sophie Tonska et de Casimir dans Les Pléiades de Gobineau. Sophie, femme sensible et belle, qui fait comprendre la confession de Stendhal, « il n'y a que les femmes à grand

Les Pensées de Pascal Sélection du Programme de PrépaTexte établit par Louis Lafuma, qui a lui-même retravaillé la compilation de Brunschvicg. Sélection suivant le programme de prépa par Hadrien Titeux, Liasse II : Vanités 13-133 Deux visages semblables, dont aucun ne fait rire en particulier font rire ensemble par leur ressemblance. 14-338 Les vrais chrétiens obéissent aux folies néanmoins, non pas qu'ils respectent les folies, mais l'ordre de Dieu qui pour la punition des hommes les a asservis

Lors d’une expédition sur le glacier, Armand sauve la vie de Perrichon, mais ce dernier ne lui est que partiellement reconnaissant. A ses yeux, le jeune homme profite de ce malheureux événement pour se mettre en avant. Daniel comprend que la vanité du paternel est atteinte et s’arrange pour que celui-ci lui sauve la vie à son tour. Flatté dans son orgueil, Perrichon s’attache à Daniel, tandis qu’Henriette et sa mère sont charmées par le courage du valeureux Armand. En quittant l’auberge

chefs-d’œuvre de la littérature française. Son œuvre est la troisième fable du Livre I, issue des « Fables de La Fontaine ». Dans cette fable, La Fontaine met en scène une grenouille qui symbolise la vanité des hommes. Le genre se sert de la personnification des animaux pour critiquer les défauts humains. II- Analyse : Jean de La Fontaine personnifie la grenouille en lui accordant l’un des plus profonds vices de l’Homme, l’envie. Afin d’illustrer ce péché capital, il fait apparaitre un second

auront quelque désir de s'en servir. Ce sont là, véritablement, Monseigneur, de grandes récompenses du temps que j'ai employé, et de la dépense que j'ai faite pour mettre la chose en l'état ou je vous l'ai présentée. Mais permettez-moi de flatter ma vanité jusqu'au point de dire qu'elles ne me satisferaient pas entière ment, si je n'en avais reçu une beaucoup plus impor tante et plus délicieuse de Votre Grandeur. En effet, Monseigneur, quand je me représente que cette même bouche, qui prononce tous

coupaient définitivement d’elles. » (p. 195) De plus, le narrateur semble également éprouver une sorte de pitié à leur égard : « J’avais beau les excuser, les plaindre, je m’ennuyais en leur compagnie. » (p. 195) Toutefois, il n’y a pas que ces défauts physiques et intellectuels chez ses voisines et parentes qui gênent Alexandre, mais également leur culture, le poids des traditions qui sont pour lui un obstacle aux relations amoureuses. Alors qu’Alexandre doit retrouver Ginou un samedi chez lui

l'opposition des adverbes « stupidement » et « voluptueusement ». Parmi tous les dons de Dieu ou de la nature, on compte bien évidemment le corps. Et les joies qui nous sont données, celle du corps ou de l'âme, doivent être accueillie avec leur ombre de vanité. Montaigne semble nous dire que l'homme n'est pas assez fou pour renoncer à tout ce qui est donné gratuitement et sans peine. Voilà pourquoi il termine cette énumération par une pharse aux allures de maxime « On fait tord à ce grand et tout puissant

malade imaginaire, ce qu'en langage savant on appelle un hypocondre. En dehors de ce défaut, il est plutôt bon homme et bon père. Il est cependant sous la coupe d'une seconde femme hypocrite qu'il ne veut pas contrarier, ainsi que des médecins qui exploitent sa croyance en une maladie imaginaire. Comme il est aveuglé par cette obsession de la maladie, il ne voit pas qu'on en veut surtout à son argent. Son défaut le rend faible, négligent avec ses filles et insensé. Mais comme il est brave, au fond

et/ou dénonçant certains abus de la société dans leurs écrits.             A- Les moralistes Parlez de Molière par exemple : véritable moraliste. Désir de « corriger les vices des hommes » Castigat ridendo mores. Par le rire, il veut dénoncer les défauts des hommes, leur en faire prendre conscience ; il critique aussi des faits de société (ex : Les Précieuses ridicules). Prendre l'exemple d'une pièce et développer-le dans ce sens (L'Avare, L'École des femmes, Le Misanthrope...)               B-