La Vengeance Est Elle Juste

péroraison   I- Violence de l'épreuve     1)le jeu des pronom     2)correspondance violence par amour, violence par haine     3)demeure Transition Cmt se surpasser et rêve d'une vengeance unique, destructive et mémorable II- La péroraison     1)punir est une nécessite     2)appel au Soleil     3) vengeance mémorable     I- 1) On peut observe le jeu des pronoms symbolise le divorce Echos Médée amoureuse / Médée Méchante dans les 2 cas meurtrière puis sa démesure S'adresse a Jason directement

Misérable vengeur d’une juste querelle, Et malheureux objet d’une injuste rigueur. » Objet: désigne une personne dans langue classique; vengeur et objet désigne donc tous les deux R. Le vengeur est actif ¹objet est passif R. est à la fois le vengeur et la victime de la vengeance Héotontimorouménos(= bourreau de soit même) Antithèse juste/injuste Juste: motif de la vengeance; son père a raison de vouloir sauver son honneur Injuste: victime de la vengeance càd R. V 299-300 « En cet

l’absence du roi. Cassandre qui a obtenu de sa liaison avec Apollon, l’art de la divination mais aussi celui de pouvoir convaincre, accompagne le retour du roi qui en a fait sa captive. Elle prédit le meurtre d’Agamemnon et le sien, ainsi que la vengeance d’Oreste. Elle est étranglée par Clytemnestre, folle de jalousie. La reine s’en prend ensuite à son époux. Les funérailles se déroulent sans la précorps est enveloppé dans le tissu qui a permis sa mort. Encore enfant lorsque son père est assassiné

L’extrait de l’acte V scène 3, débutant vers 1693 et se finissant vers 1720 est le passage clé qui permettra l’ancrage du dénouement. En effet il vient juste après les aveux de Maxime à Auguste. Celui-ci avait en effet dévoilé le complot de l’assassinat par le biais de son confident Euphorbe et fait croire à son repentir et son regret par le suicide. Auguste avait alors pardonné Maxime et admiré son courage au profit de Cinna qu’il convoqua dans son palais afin de lui faire payer sa trahison. Or

Il était une fois.. Mika Delacour. Pas vraiment musclé, pas vraiment bronzé ou huilé ni digne d'être en couverture d'un magasine... Juste de bosser dans un laboratoire, de s'amuser avec un rien et surtout d'être assez niais pour faire confiance à n'importe qui pourvut que quelqu'un s'intéresse à lui pour des raisons x, y ou z. C'était ça qui l'avait ridiculisé, fichu dans la merde plus d'une fois ou encore envoyé à l'hôpital .. La confiance débile qu'il accordait aux autres, car il n'avait rien à

quelque chose. Dans le cadre de la justice, ce serait accepter, permettre un acte, qui dans d’autre circonstance, n’aurait pas été permit par la loi. Un acte excusé par la loi. La violence, elle, est pour la majorité des cas engendrée par de la vengeance. C’est un acte de brutalité, une agression envers autrui. La violence est une réponse, soit une punition qui précède une chose qui nous a importuné, mais d’une manière arbitraire donc injuste, si on convient que l’injuste est contraire à la justice

force au nom de la justice est dangereuse a) La vengeance est négation de la justice La vengeance, même si elle part d’un sentiment de justice, est en réalité toujours contraire à ce principe. En effet, dans sa logique, « celui qui a été […] lésé peut être sans mesure quand il use de représailles, ce qui peut conduire à une nouvelle violation du droit. »(Hegel, principes de la philosophie du droit 1821) La vengeance ne s’arrête ainsi jamais et perd donc toute sa crédibilité. III-

élévation de conscience doit être telle que les conséquences de nos actes ne doivent pas nous surprendre. Sous l’autorité de notre conscience, la vengeance privée est criminelle. Le crime est forcement lié à la vengeance soumise à la conscience. Il est question ici de nous venger de nos 9 neufs péchés capitaux. Il nous faut les tuer avec le poignard de la vengeance. Il nous faut renverser la position du pentagramme pour en arriver à son redressement. Le pentagramme debout. D’autre part rappelons que les

des jugements qui sont toujours discutables, on peut donc considérer que ces jugements peuvent être pratiqués par tous car n’influant pas sur autrui, c’est uniquement un jugement personnel. En revanche, concernant les questions morales jugeant du juste et de l’injuste, les décisions influent sur les sociétés, ainsi y a-t-il des personnes qui peuvent légitimement porter un jugement plus que d’autre ? Dans ce domaine, chacun s’estime compétent, bien que chacun ne puissent justifier son jugement. Dès

Pour sa première apparition dans l’acte d’exposition de la pièce éponyme, première tragédie de Corneille en 1635, Médée épouse délaissée, barbare en Terre Grecque, étale sa douleur et sa fureur dans un long monologue. Elle exprime son désir de vengeance et de faire souffrir Créon, Créuse et Jason : après avoir invoqué les dieux du mariage et les divinités infernales, elle interpelle Jason absent en étant maîtresse d’elle-même. Comment cette dernière partie du monologue rend-t-elle compte de la