La Vertu Aimable Montaigne

..........................................303 Séquence 19 Histoire des arts : L’inspiration humaniste au cœur de l’art de la Renaissance .............................................................322 Séquence 20 Parcours de lecteur : M. de Montaigne, « Sur le démenti », Les Essais, 1595 ............................................................................327 Vers le bac : « Éloge et blâme du souverain » ...................................................339 Chapitre 6 Les réécritures

la révélation et la loi naturelle. Puisque ces principes divins, quoiqu’ils soient immuables, ont été dénaturés en mille manières dans les esprits corrompus, ou par la malice humaine, ou par les fausses religions, ou par les idées arbitraires de la vertu et du vice, il doit sembler nécessaire d’examiner (en mettant de côté toutes considérations étrangères) les résultats des simples conventions humaines, soit que ces conventions aient réellement été faites, soit qu’on les suppose pour les avantages

révélation et la loi naturelle. Puisque ces principes divins, quoiqu’ils soient immuables, ont été dénaturés en mille manières dans les esprits corrompus, ou par la malice humaine, ou par les fausses religions, ou par les idées arbitraires de la vertu et du vice, il doit sembler nécessaire d’examiner (en mettant de côté toutes considérations étrangères) les résultats des simples conventions humaines, soit que ces conventions aient réellement été faites, soit qu’on les suppose pour les avantages

de plus, quelque chose d’autre que ce qu’a dit Ruskin, je ne crois pas malgré cela qu’on puisse lui reconnaître dans notre vie spirituelle le rôle prépondérant qu’il semble lui assigner. Les limites de son rôle dérivent de la nature de ses vertus. Et ces vertus, c’est encore aux lectures d’enfance que je vais aller demander en quoi elles consistent. Ce livre, que vous m’avez vu tout à l’heure lire au coin du feu dans la salle à manger, dans ma chambre, au fond du fauteuil revêtu d’un appuie-tête au

quelque chose d’autre que ce qu’a dit Ruskin, je ne crois pas malgré cela qu’on puisse lui reconnaître dans notre vie spirituelle le rôle prépondérant qu’il semble lui assigner. 29 Les limites de son rôle dérivent de la nature de ses vertus. Et ces vertus, c’est encore aux lectures d’enfance que je vais aller demander en quoi elles consistent. Ce livre, que vous m’avez vu tout à l’heure lire au coin du feu dans la salle à manger, dans ma chambre, au fond du fauteuil revêtu d’un appuie-tête au

soyez prête à l'heure du diner . (Dame Pluche sort par la porte à droite . ) SCÈNE VI BRIDAINE , LE BARON. BRIDAINE . Cette vieille demoiselle paraît tout à fait pleine d'onction . LE BARON. Pleine d'onction et de componction , maître Bri daine ; sa vertu est inattaquable. BRIDAINE. Mais le gouverneur sent le vin ; j'en ai la certitude . LE BARON. Maître Bridaine, il y a des moments où je doute de votre amitié . Prenez-vous à tâche de me contredire? Pas un mot de plus là -dessus. J'ai formé le dessein

exquis.  J'imagine  fort  bien un  admirable journal de sport, ou bien de cuisine, ou bien aussi de modes,  écrit par Valéry.  Plus  précisément,  on  peut  appeler  Valéry  un  homme  d'essais.  J'entends  Essais  exactement  dans  le  sens  de  Montaigne  :  le  témoignage, ou la trace, d'un homme qui s'essaye ; — tout le contraire  d'une  vocation  qui  s'accomplit,  d'une  œuvre  exigeante  qui  veut  être  ceci et non cela. Ceci et cela, ceci ou cela, ceci non plutôt que cela, —  voilà des Essais

.........................................................................................2 1. D’Arouet à Voltaire (1694-1726) ................................................................................................................2 2. Les vertus de l’exil (1726-1755)..................................................................................................................3 a) Le séjour anglais (1726-1728) ............................................................................

forme d’humanisme, « étreint par un besoin de justice pour l’homme tout entier ». Conclusion Les personnages de ce corpus illustrent bien la figure dominante du héros dans la littérature moderne : doté, à l’instar des héros « traditionnels », de vertus positives – courage, dignité –, il reste cependant humain dans son impuissance à changer le monde, sa faiblesse ou sa naïveté. Ce qu’il ne faut pas faire Coller une étiquette générale sur le personnage sans prendre en compte sa spécificité dans l’extrait

point dérober aux autres les justes prétentions qu’elles ont toutes sur nos cœurs »), le cynisme de Lorenzo se révèle, lui, bien plus criminel, puisqu’il l’engage sur la voie de l’homicide (« Songes-tu que ce meurtre, c’est tout ce qui me reste de ma vertu ? Songes-tu que je glisse depuis deux ans sur un mur taillé à pic, et que ce meurtre est le seul brin d’herbe où j’aie pu cramponner mes ongles ? »). On peut souligner enfin que ces deux regards cyniques témoignent d’une même vision désespérée de la