La Vertu Socrate

L’idée selon laquelle tout désir exprime d’abord un manque a été développée par Platon dans Le Banquet (un dialogue). Le sujet du Banquet n’est pas le désir mais l’amour. Dans ce dialogue, Socrate et ces amis réunis pour un repas décident que chacun d’entre eux fera l’éloge de l’amour et quand vient le tour de Socrate il dit qu’il veut bien faire l’éloge de l’amour mais qu’il lui faut savoir, qu’est ce que l’amour. Au lieu de donner une définition directe et conceptuelle, il se livre à un récit. Il raconte

Socrate « Je sais que je ne sais rien » Connais-toi toi-même, et tu connaîtras l’univers et les Dieux. » Socrate n’a rien laissé d’écrit. Système d’enseignement, méthode nommée maïeutique, ou l’art d’illuminer les esprits, càd réussir à ce que l’interlocuteur découvre ses propres vérités. Relaté par Platon, Xénophon. Sa logique : recherche des définitions générales. Il faut savoir ce que sont les choses, indépendamment de leur apparence, pour les connaître véritablement, et construire une science

grandes dispositions pour la poésie. Témoin des succès d’Euripide et d’Agathon, il composa lui aussi des tragédies, des poèmes lyriques et des dithyrambes.Vers l’âge de vingt ans, il rencontra Socrate. Il brûla, dit-on, ses tragédies, et s’attacha dès lors à la philosophie. Socrate s’était dévoué à enseigner la vertu à ses concitoyens : c’est par la réforme des individus qu’il voulait procurer le bonheur de la cité. Ce fut aussi le but que s’assigna Platon, car, à l’exemple de son cousin Critias et de

nombreuses métaphores dans ce texte, notamment pour intéresser ses lecteurs. La première métaphore qu'il utilise est celle du silène, au début du prologue. « […] dans le dialogue de Platon intitulé Le Banquet, Alcibiade faisant l'éloge de son précepteur Socrate, sans conteste prince des philosophes, le déclare, entre

Idées remarquables Dialectique, Maïeutique, Allégorie de la caverne, Théorie des Formes, Participation, Réminiscence, Imitation, Philosophe roi Œuvres principales Le Banquet, La République, Phédon, Théétète, Le Sophiste Influencé par Présocratiques Socrate Mystères égyptiens, Orphisme A influencé La majeure partie de la philosophie occidentale ; une partie de la philosophie islamique Adjectifs dérivés platonicien, platonique modifier - modifier le code - modifier Wikidata Platon (en grec ancien Πλάτων

(ou Theuth), divinité égyptienne à qui on attribue l’invention de l’écriture, et, dans le Banquet, le mythe d’Eros, pour faire comprendre la nature de l’amour. Le mythe ne sert plus de principe d’explication du monde, mais il conserve néanmoins une vertu pédagogique. 3) La nature comme principe d’ordre La raison des philosophes ne se détourne donc pas des mythes, mais s’en nourrit pour en saisir la vérité cachée : non pas au sens où le mythe contiendrait un savoir secret ou ésotérique, mais au

quelque façon dans la nature de nos désirs de nous faire désirer les satisfaire, ainsi que Platon l'a bien donné à imaginer sous la figure d'Éros dans le Banquet, tout en sachant que nous ne saurions céder à nos désirs sans discernement, ainsi que Socrate le donne à entendre dans le Gorgias à Calliclès, partisan inconditionnel d'une jouissance sans retenue. En tentant de savoir s'il est souhaitable de satisfaire tous nos désirs nous devrions apprendre à gérer au mieux l'insatiabilité de nos désirs

pose le prima de l'individu sur la société. Individu est sujet autonome mais aussi une valeur. Pensée romaine insiste bcp sur la liberté du citoyen , moins celle de l'individu. La pensé antique fait de la participation a la vie politique , une vertu. La pensé antique constitut un héritage car elle ns a légué des catégories qui sont fondamentales : l'idée de raison : c'est eux qui l'ont inventé, c'est-à-dire l'aptitude des hommes a comprendre et a juger en dehors du recours a la religion etc

PLATON : L’apologie de Socrate   Plan général : I° partie : introduction générale au texte du dialogue II° partie : Plan détaillé du dialogue III° partie : Texte du dialogue Introduction Générale [Source : Platon : Oeuvres complètes « les Belles Lettres »Notice de Michel Croiset.] En l’an 399 avant notre ère, une accusation capitale fut lancée contre Socrate : elle entraîna sa condamnation puis sa mort. Il avait alors 70 ans. C’est à cette

psychologique, de honte intérieure ; sans cela, il n’y a pas de conversion. Platon écrit sous forme de dialogue, pour rendre hommage à Socrate, son « père spirituel ». Celui-ci se promenait dans la rue et discutait avec ses concitoyens sur des notions. Hippias Majeur se consacre à la beauté et Ménon à la vertu. Les textes de Platon sont toujours un dialogue entre Socrate et un interlocuteur, ce dernier pouvant être soit un citoyen cherchant à réussir, soit un sophiste. On a alors un face-à-face où chacun