La Vertu Socrate

Platon, philosophe grec et grand disciple de Socrate et d’Héraclite, a révolutionné la façon de penser et de se questionner des gens. Composée presque entièrement de dialogues, son œuvre s’interroge sur les réalités inaltérables et les problèmes majeurs de la philosophie occidentale. Étant encore jeune, celui-ci produit un dialogue où il met en scène Socrate, Hippias et Eudicos. Ainsi, dans Hippias mineur et la tromperie, une véritable opposition d’idées autour du mensonge est présentée. Or, selon

SUJET: Peut-on être heureux sans vertu ?Thème : Bonheur Extrait de la réponse : Si le bonheur est une affaire entièrement individuelle, on peut penser qu’il n’a peut-être pas grand rapport avec la vertu. En effet, rechercher le bonheur peut consister à rechercher ses propres intérêts, la satisfaction de ses propres désirs indépendamment des autres et de préoccupations morales. Bien au contraire, l’existence de s … Définition: VERTU: Platon disait que la vertu est la science du bien ; le vice en

Livre VII (La République, Platon) I. Le mythe de la Caverne. (514a - 517a) [a] Socrate: Après quoi, figure-toi, en comparaison avec une situation telle que celle-ci, la condition de notre propre naturel sous le rapport de la culture ou de l'inculture. Représente-toi donc des hommes qui vivent dans une sorte de demeure souterraine en forme de caverne, possédant, tout le long de la caverne, une entrée qui s'ouvre largement du côté du jour; à l'intérieur de cette demeure ils sont, depuis leur

départir des préjugés qui encombrent notre esprit, qui nous enchaînent alors même qu’on peut avoir le sentiment d’être libre. Le travail du philosophe est un travail d’émancipation. C’est un travail difficile et même douloureux, qui suppose plusieurs vertus : - l’humilité, qui permet d’accepter les remises en cause, d’examiner si ce que nous tenons pour vrai l’est vraiment ; - l’honnêteté qui permet de tirer toutes les conséquences de ces remises en cause et d’accepter les conclusions auxquelles celles-ci

faut préciser les termes). Par exemple dans Théétète, Socrate expose la maïeutique et il va exposer son mobile, son désir, le travail d'acouchement des idées. Gorgias (de Platon): Lorsque Calliclès va répondre à Socrate, il va lui dire qu'il faut de la sincérité pour dialoguer. Gorgias va expliquer à Socrate ce qu'est la rhétorique . Or Gorgias parle tout le temps et ne laisse pas la parole à Socrate, qui lui veut un dialogue. Socrate parle dans une première partie pour demander ce qu'est

Socrate (470-399) En résumé Socrate n’a rien écrit ; il discute avec les gens (ironie et maïeutique) et leur montre qu’ils ne savent rien ; lui-même prétend ne rien savoir : « tout ce que je sais, c’est que je ne sais rien » En distinguant ainsi savoir et opinion, Socrate est le fondateur de la rationalité et de la philosophie (Descartes introduira une révolution comparable, lui aussi par l’application d’un doute méthodique, au XVIIe siècle) Cette reconnaissance de notre ignorance

Gorgias Ce discours met en scène cinq intervenants : Socrate, Khairéphon, Gorgias, Polos et Calliclès. Socrate y combat la rhétorique, ce qui l'amène à s'interroger sur l'idée de justice, et sur la manière selon laquelle chacun doit régler sa vie. I. Entretien avec Gorgias. Socrate et Khairéphon se rendent chez Calliclès pour y entendre Gorgias, mais ils arrivent trop tard. Néanmoins, Calliclès les introduit auprès de ce dernier, à qui Socrate voudrait poser une question. Il lui demande en effet

l’homme. Eryximaque : Il existe deux Eros, qui correspondent aux deux Aphrodites la Vulgaire et la Céleste, étend son enquête à l’ensemble des êtres. Aristophane : Eros permet à l’Homme de se réunir avec la moitié de lui même, Mythe Androgyne. Socrate : Eros n’est pas un dieu mais un démon. Il permet de transformer l’aspiration du Beau et du Bien vers une possession perpétuelle. Il est intermédiaire entre deux monde. Approfondissements et Citations Phèdre Idée Eros est parmi le dieux l’un des

| 2. Les tableaux LA MORT DE SOCRATE La toile « La Mort de Socrate » fut commandée à David en 1787 par les frères Trudaine, partisans de réformes politiques qui allaient provoquer la Révolution deux ans plus tard. David, fasciné par l’Antiquité, se base dans le tableau sur le « Phédon » un dialogue de Platon, disciple de Socrate. Ce tableau est une huile sur toile, de 130 par 196 cm, elle est exposée au Metropolitan

connaissance de Socrate (470 à 399 ACN. Philosophe grec, dit comme l'inventeur de la philosophie politique & morale) ((la parenthese sur socrate en bas de page maxou)) Platon se consacre à l'écriture pour transmettre les connaissances que Socrate lui avait enseignées. A sa mort, en 399 ACN, Platon décide d'écrire le livre énonçant la fin de vie de Socrate ainsi que des dialogues sur le procès :  « Apologie de Socrate ». Il fonde aussi sa propre Académie d'écriture en 387 ACN. C'est grace à Socrate, mais