La Vertu Socrate

Introduction Dans ce qu'il est convenu d'appeler les « dialogues socratiques », c'est-à-dire les dialogues où Platon met en scène Socrate dialoguant avec les Athéniens, on remarque que ce qui en fait la trame constante est la discussion presque sans fin, souvent aporétique (c'est-à-dire sans issue), dans laquelle Socrate s'engage avec ses interlocuteurs au sujet de telle ou telle notion. Dans le dialogue l’Alcibiade il s'agit de savoir ce qu'est la beauté, comme d'ailleurs dans le Banquet on

de texte (20 %) Remise : le mardi 15 mars à 12h10 Questions 1. Expliquez comment Socrate parvient à démontrer que l’âme est composée de trois parties (ou principes) distinctes. 2. Expliquez ce en quoi consiste la vertu de la modération (notamment en lien avec l’âme). Sur la base de l’explication proposée par Socrate, pourrait-on affirmer que Léontios est quelqu’un qui fait preuve de modération ? Consignes

athénienne et des sophistes, qu'il critiqua vigoureusement. Se fut un élève de Socrate, et fut influencé par son maître dont, il reprendra le travail philosophique de celui-ci. Dans ces œuvres, pour la plupart des discours Platon cite souvent Socrate. Platon est l'inventeur de la théorie des Formes : celle-ci décrit le réel comme un ensemble de copies qui participent de leurs modèles immuables. Si Platon fut si influencé par Socrate, c’est que ce dernier étant lui-même un philosophe grec du V siècle av

« la guerre de chacun contre chacun ». Ainsi, le droit a été instauré pour assurer l’ordre, la sécurité et la paix. Les lois sont alors établies pour le plus grand bien des hommes, afin donc d’établir une société juste. En effet, la justice est une vertu qui inspire le respect absolu du droit d’autrui. Les lois sont issues de la volonté générale pour que cette dernière ne subisse pas des injustices quotidiennes. B. Mais, en pratique, il existe des lois injustes En pratique, des lois injustes apparaissent

l'ascendant de l'autre qui peut "m'en faire accroire" par son autorité, son charisme, son habileté. Le sophiste cherche ainsi à persuader plus qu'à convaincre: l'important pour lui est d'emporter l'adhésion, et non de lui fournir des supports rationnels. Socrate essaie bien de "venir à bout" des idées qu'on a pu ainsi intérioriser, plus par le prestige de ceux qui les émettaient que par la prise en compte d'une arumentation sur le fond. On voit ainsi chez lui la pratique de l' "elenchos", processus du réfutation

l’univers peut être exprimé en termes mathématiques. C’est Anaxagore qui introduit la philosophie à Athènes. Le nous organise et dirige le monde. Socrate (-470 -399) s’opposait aux théories concernant la nature du monde et le fait que ces théories n’avaient pas d’incidences pratiques sur nos vies personnelles. Il cherchait au-delà des évidences. Socrate cherche à définir des concepts. Il propose peu de réponses mais, par le dialogue, reformule le problème et en montre l’enjeu. Il s’oppose aux

Platon qui fut le disciple de Socrate, l’utilise dans ce dialogue afin d’exposer sa thèse qui est que la sagesse épicurienne permettrait d’atteindre un état de sérénité et ainsi ce contenter de ce que l’on a et jouir de son indépendance. Tous les hommes désirent avoir une vie heureuse. Mais les manières d'accéder au bonheur sont très subjectives. Les thèmes abordés dans ce dialogue de Platon sont le bonheur et la vertu ainsi que la liberté. Le bonheur se définit comme l'état de complète de satisfaction

Plan général A. Préambule : critiques des opinions reçues sur la justice (Livre I) 1. Introduction : Socrate & Céphale (327a-336b) 2. La thèse de Thrasymaque (336b-354c) 1. 1. La justice est l’intérêt du plus fort (336b-347e) 1. 2. L’injustice est-elle plus profitable que la justice? (347e-354c) B. La justice dans l’État & l’individu (livres II-IV) 1. Introduction : la méthode de Socrate (357a-369b) 2. Genèse et développement de l’État (369b-374e) 3. Conditions requises pour être Gardien

la Sicile ou encore la côte Ionienne. Elle y naît entre les VI et Ve siècle av. JC avec les présocratiques et se développe réellement à Athènes vers -500, avec Socrate, Aristote etc... Quelques philosophes précurseurs de la philosophie sont par exemple Pythagore, Thalès ou Héraclite. Cependant, le « père » de la philosophie est Socrate (470 – 399 av. JC). Platon et Aristote son disciple sont également des philosophes célèbres. Ces deux derniers sont d'ailleurs les fondateurs d'écoles philosophiques

chaque mois soit célébrée une fête en son honneur. Après avoir fait des résumés de ses œuvres,  il demanda à ses disciples de les apprendre par cœur. Malgré cet orgueil, Épicure semble être un ami fidèle, bienveillant. Naturellement sympathique, sa vertu fut remarquée par la pitié qu’il eut envers ses parents et par la façon dont il traitait ses esclaves. Sénèque, qui était un stoïcien, affirmait que le morale d’Épicure est aussi saine que droite pour qui cherche à l’approfondir et qu’elle a été décriée