La Vie Des Thélémites

Quelle utopie propose Rabelais ? 1) L’utopie de l’Abbaye et des thélémites. A) liberté - devise : «  fais ce que tu voudras » liberté totale illimitée dans le temps : Cette liberté s’exprime dans la vie quotidienne : Imparfait d’habitude au premier paragraphe - emploie du pluriel - emploi des formes négatives + anaphore de nul - Aucune référence à Dieu dans le texte - grâce à cette vertu ils arrivent à rester dans une harmonie totale ( aucun désordre

monde harmonieux : liberté conduit à l’unité et à l’harmonie. Continue dans mariage. III/ Les critiques * L’église * Le mariage Conclusion : Une forme de bonheur est fondé sur le rêve de liberté, sur l’excellence des Thélèmites et l’harmonie de la vie communautaire puis conjugale, qui est en même temps une critique de la réalité : l’idéal humaniste, qui dévoile l’expérience personnelle de Rabelais. Les limites montre la non universalité du texte, ainsi que la monotonie et l’effacement

Rabelais. Opposé à Grandgousier = père de Gargantua. Début des «  guerres picrocolines » → Gargantua vainqueur => Gargantua et Grandgousier reçoivent une récompense. Frère Jean reçoit une « Abbaye de Thélène » : instaure un mode de vie idéale opposé à un mode de vie monacale, traditionnelle car Thélène se révèle d'être une micro-société idéale = liberté individuel car seule et unique règle= qualité de chaque individus qui la compose → choisir le bien du mal, toujours choisir le bien . Utopie

Renaissance : il « lui apprit si bien son alphabet qu’il pouvait le réciter par cœur à l’envers ; il y mit 5 ans et 3 mois », il lut le Compost sur lequel il resta bien 16 ans et 2 mois ». Continuons avec le chapitre 20 qui nous apprend comment est réglée la vie de Gargantua lorsqu’il reçoit l’éducation des ses précepteurs « sorbonagres » : « il passait donc son temps ainsi : il s’éveillait habituellement entre 8h et 9h […] il s’étirait, s’ébattait, se vautrait, […] puis il chiait, pissait, crachait, rotait

population de l’abbaye - La vie de Thélème - Un abbaye contraire au classique Analyse méthodique I - La population de l’abbaye Des hommes et des femmes, il y a des couples possibles à leur sortie de ce lieu. - Origine noble, c’est une élite de la société " bien nés " l.10 - Excellente éducation " bien construit " importance de l’éducation - Ils possèdent des qualités sociales l.11 "conversant en compagnie honnête " Ces qualités s’expriment dans la vie de chaque jour, le groupe

La Vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel, jadis composée par M. Alcofribas abstracteur de quinte essence. Livre plein de Pantagruélisme ; tel est le titre véritable du roman qu’on désigne aujourd’hui plus simplement sous le titre concis de Gargantua. Il est le deuxième roman d’un dénommé Alcofribas Nasier, qui se trouve n’être autre que François Rabelais lui-même, à la fois prêtre catholique, médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance, né à La Devinière à Seuilly

texte, le développement François Rabelais auteur du XVIème siècle illustre par ces œuvres la vie de l’abbaye de Thélème et en particulier dans cet extrait de Gargantua écrit en 1534. Ce texte a été retraduit en français moderne par Marie Madeleine Fragonard. Il a été publié à l’époque contemporaine par Pocket univers poche. Le titre de l’extrait s’intitule « comment était réglé la vie des thélémites ». Comment Rabelais tente à prouver que la meilleure façon de vivre est illustrée par cette clause :

de ce lieu. - Origine noble, c’est une élite de la société " bien nés " - Excellente éducation " bien construit " importance de l’éducation - Ils possèdent des qualités sociales "conversant en compagnie honnête " Ces qualités s’expriment dans la vie de chaque jour, le groupe suit la décision de l’individu = émulation avec les " si " -> antithèse entre tous - Ils ont des connaissances dans divers domaines, ce sont des humanistes. - Ils sont des activités raffinées comme par exemple :  chasse

parties: - La population de l’abbaye - La vie de Thélème - Une abbaye contraire au classique Lecture I - La population de l’abbaye de Thélème Des hommes et des femmes, il y a des couples possibles à leur sortie de ce lieu. - Origine noble, c’est une élite de la société "bien nés" - Excellente éducation "bien construit" importance de l’éducation - Ils possèdent des qualités sociales "conversant en compagnie honnête" Ces qualités s’expriment dans la vie de chaque jour, le groupe suit la décision

construction) - Pourquoi Frère Jean décline-t-il la nomination de Gargantua en tant qu’abbé de Seuillé ou des prestigieuses abbayes de Bourgueil ou St Florent ? - Quelle expression (citation) exprime son vœu de concevoir une nouvelle forme de vie monacale ? - Quelles sont les règles habituelles en vigueur dans les abbayes et qu’envisage, par opposition, Frère Jean ? (4 réponses et propositions inverses) - Malgré ces propositions d’un système entièrement refondé, qu’est-ce qui vous