La Vie Devant Soi Euthanasie Nature

éléments. Recherche de la symétrie du discours, esprit de répartie. IL va vendre ses enseignements, conception de la vie très pragmatique du discours du savoir pour gagner de l’argent, absence de valeur stable. Il cherche fondamentalement c’est d’être efficace pas la vérité. Cherche du moment favorable, de la bonne occasion. Dans sa vie, on voit une sorte de relativisme, pas de morale de vie mais plutôt une estimation du moment favorable. Conflit que va opposer l’amour de la sagesse et la recherche de

dommage il ne sera pas tenu de réparer ce dommage car seule une personne peut être responsable. Au Moyen-âge les animaux pouvaient être responsables et poursuivis → ex : une truie poursuivie pour infanticide. L'animal est aujourd'hui un meuble par nature, mais l'Unesco en 1978, a voulu qu'on reconnaisse une personnalité juridique à l'animal pour qu'il soit protégé, car ce n'est pas une chose comme les autres, c'est un être sensible et à ce titre le droit sanctionne ceux qui commettent des sévices

puissante que l’utopie... » pour dénoncer le monde présent. Elle «est la vérité, au sens freudien, de l'utopie, elle révèle de notre réel et de notre monde les vices cachés»10. Cette contre-utopie témoigne d’un violent pessimisme en l’homme, en la nature, ce qui la démarque de presque toutes les utopies classiques qui elles sont largement optimistes et qui popularisent le mythe du bon sauvage. La dystopie peut donc à juste titre être interprétée comme une utopie du « désenchantement »11 qui prospère

visé dans un texte d’interprétation qui permet la prise d’un intérêt quelconque (peut être matériel ou morale). La mise en œuvre de l’interprétation sexuel n’est pas évidente (ex : pour le viol : c’est tout acte de pénétration sexuelle de quelque nature qu’il soit, commis sur la personne d’autrui. Problème : peut-on qualifier de viol un acte de pénétration (non vaginal) commis par la victime ? OUI Problème également de l’enfant à naître : considérer comme un homicide Involontaire (ex : avortement) 

B. La critique du kantisme 8 1. Le problème de l’égoïsme 8 2. Les sentiments moraux 8 3. L’eudémonisme d’Aristote 8 4. L’utilitarisme anglais 9 III. L’éthique de la vie et de la joie 9 A. L’éthique de Spinoza 9 B. La philosophie de la morale de Nietzsche 9 1. La vie, source de toute valeur 9 2. L’évaluation des valeurs 10 3. La généalogie de la morale : morale des forts et morale des faibles 10 4. Par-delà bien et mal 10 a. La sagesse

concepts fondamentaux du dt qui sont censé s’articuler de toute formule mathematique. En latin, la norme (norma) était initialement l’équerre, et la régle « regula » etait censé tracer une ligne droite (regle). Romains : culte de l’état, ne pas imaginer vie collective sans/ Le droit fr devait épouser une rigueur analogue (CV 1804). Ombre dissipée aujour’dhui : on discute sur légitiité du droit, on le remet en question : c’est un grand désordre. Car nous vivons aire de mutation ou les traces du vieux monde

divisé en 3 (le père, le fils, et le saint-esprit) alors que pour les musulmans c'est impensable). http://classiques.uqac.ca/contemporains/rouland_norbert/rouland_norbert.html CHAPITRE I: LE DROIT EXISTE-T'IL? On a l'impression qu'il existe dans la vie courante (les sanctions,....), malgrès tout on entend parler de zones où il n y a pas de droit (dans le sens de la violation du droit), où également il n y a pas de droit de l'homme. On constate que le Droit est de ce monde mais "a contrario" il est

Tribunal de police et pour les autres : le juge de proximité. Il y a des hypothèses où on ne passe pas devant la juridiction si on ne conteste pas : L’AMENDE FORFAITAIRE. Si on conteste ça sera l’amende complète. La prescription est de 1 ans. Quand pas de condamnation = relaxe. Relaxe : les délits et contraventions Acquitter : les crimes. Devant la cour d’assise : on est accusé Devant le tribunal ou le juge de proximité : on est un prévenu. B / Criminalité : La criminalité ou

personnes physiques 29 juillet 1994 loi bio éthique qui a modifié l’art 16 du Code Civil la loi assure la primauté de la personne et interdit toute atteinte à la dignité de celle-ci. Elle garantit le respect de l’être humain des le commencement de sa vie. Terme être humain est nouveau = art 16-1 du Code Civil Cette référence à l’être humain → prééminence de l’être humain, celui-ci doit être compris dans son double aspect (physique et moral) Le respect du corps humain ne cesse pas avec la mort Nouveauté

13 B. La critique du kantisme 13 1. Le problème de l’égoïsme 13 2. Les sentiments moraux 14 3. L’eudémonisme d’Aristote 15 4. L’utilitarisme anglais 15 III. L’éthique de la vie et de la joie 15 A. L’éthique de Spinoza 15 B. La philosophie de la morale de Nietzsche 16 1. La vie, source de toute valeur 16 2. L’évaluation des valeurs 17 3. La généalogie de la morale : morale des forts et morale des faibles 17 4. Par-delà bien et mal 18 a. La sagesse tragique