La Voix du silence

pas pour regarder autour de luiil n’a pas le temps Un cri, «tourne vitenon, pas par-làvite! rejoins les autres, quels autres?» Tête basse, il suit les lignesil suit son ombrene voyant même pas les bâtiments sur le coté Il n’entend que cette voix qui lui dit«cours, vas-y, plus vite» Le son d’acier qui frappe les murs frappe encore dans sa tête Est-ce qu’ils sont là? il ne le sait pas Il continue comme une bêtec’est le renard coincé par des chiens qui veulent le déchiqueterIl a peur

L’image publique de Billie Holiday devient indissociable du morceau : la chanteuse, réputée pour sa capacité à séduire et à émouvoir le public, prouve ici qu’elle peut aussi le bouleverser. Les paroles sont fredonnées sur une musique calme par la voix cassée/roque mais aussi mélodieuse de la chanteuse. Analyse du texte: Southern breeze, popular trees, pastoral scene of the gallant South, scent of magnolia sweet and fresh Brise du sud, arbres populaires, scène pastorale du Sud galant, parfum de

lui-même par la métaphore « Moi, l’insecte chantant5 ». Mais de quelle nature est ce chant poétique ou animal ? Est-ce que l’oiseau ou la cigale chantent, comme on dit que chante le poète ? Autrement dit, est-ce que les animaux parlent ? Ont-ils une voix, ou produisent-ils seulement un son ? Il s’agit non seulement de « mesurer l’écart entre énonciation humaine et expression animale », mais aussi d’articuler et de « faire cheminer énonciation et expression l’une vers l’autre6 ». Et si les animaux

puisque les enfants s’en sont allés et que l’Autre est parti là-bas en hurlant, comme toujours, pour toujours. C’était il y a si longtemps. Je me bouche les oreilles tant ce silence fait de bruit. La chaux blanche des murs c’est toutes les couleurs assemblées… le silence, ici, c’est tous les bruits ramassés, tassés, les voix chères qui se sont tues et celles de l’horreur qui ne cessent de résonner, elles me sonnent, ne cessent de m’humilier en ces lieux où le bonheur pourtant s’éleva parfois, c’est

Le silence Vénérable Maître et vous tous mes frères et sœurs en vos grades et qualités, Tout est symbole… Cette phrase si souvent entendue pendant la cérémonie d’initiation m’est revenue en mémoire au moment d’arrêter le thème des premières réflexions personnelles que je vais vous présenter. Dans « l’Art de se taire », ouvrage qu’il publia en 1771, l’abbé Dinouart écrit : « le premier degré de la sagesse est de savoir se taire ». D’un autre côté, dans le Petit Prince, St Exupéry nous dit : «

Le silence « Le silence est d’or », enfant on me l’a dit et répété, mais je ne comprenais cet adage que comme une manière plus élégante de me dire « tais-toi ».Originaire du Sud-Ouest, j’ai un tempérament plutôt volcanique… et bruyant : je m’exprime (souvent avec passion), je donne mon avis (pas toujours réfléchi ni opportun…), je m’emporte (plus souvent que je ne le souhaiterais…)… et même en dormant parait-il je parle ! J’ai été élevée dans une famille bruyante, où l’on parle

Analogique (Non Verbal)  : Communication sans les mots avec les gestes, le regard, la posture, la voix (ex :cri), les expressions... · Digital (verbal)  : communication avec les mots avec A quelque jour de sa naissance l’enfant comprend qu’il peut faire pression sur le monde. Le visage peut mentir, la voix peu mentir, le regard peut mentir mais le corps ne ment jamais. Congruence = cohérence entre ce que je dis, ce que je fais

la narration qui le profère. Temps et mode jouent tous les deux au niveau des rapports entre histoire et récit. La voix désigne à la fois les rapports entre narration et récit et entre narration et histoire. I] L'epos, une parole grandiose a) L'épique ou ce qui est digne d'être raconté Le mot grec epos signifie « parole ». Est « épique » tout ce qui mérite d'être dit à haute voix en public, dans le présent et pour l'éternité. Ainsi, au chant VIII de l'Odyssée, dans le palais d'Alcinoos, est mis

parlées dans le pays) Refrain 1 (A): Voix hommes a capella en Zoulou Couplet (B): Voix d’un homme en anglais, et accompagnement instrumental synthétiseur et percussions Refrain 2 (A) : voix hommes et accompagnement instrumental Couplet 2 (B): idem couplet 1 Refrain 3(A) : idem refrain 2 Refrain 4 (A) : voix + percussions uniquement + voix parlées Pont (C): en Zoulou sans accompagnement Refrain 5 (A): voix + accompagnement instrumental + voix supplémentaire aiguë FICHE PEDAGOGIQUE

Analyse du sujet : "silence" Absence de bruit ou de discours. Le silence se comprend comme silence extérieur, par rapport à un environnement bruyant. Dans un hôpital on demande le silence par rapport au bruit des objets que l'on transporte, de la musique, mais aussi des paroles à trop haute voix qui dérangent la tranquillité des malades. Le bruit est compris alors comme nuisance. Mais on peut aussi parler de silence intérieur, par opposition à un bruit contenu dans l'esprit. On peut avoir un