La Voix humaine

narrateur est également un être de papier, c’est la voix qui raconte l’histoire, il doit être distingué de l’auteur, personne réelle. Le narrateur personnage : il est un des personnages du récit, héros ou témoin, l’histoire est racontée à la 1ère personne du singulier. Dans certains récits, l’histoire est racontée par plusieurs personnages différents, on parle de polyphonies narratives. Le narrateur extérieur à l’histoire : il correspond à une voix indéterminée qui n’est pas celle d’un personnage

connaître : « tout ce que je sens être bien est bien, tout ce que je sens être mal est mal » p83 - le mal comme moteur de recherche a permis la découverte du la réalité humaine : l’homme est victime de ses passions : « je méditais donc sur le triste sort des mortels flottant sur cette mer des opinions humaines, sans gouvernail, sans boussole, et livrés à leurs passions orageuses » p 53. - le mal a permis la connaissance de la vérité : le vrai/ faux, le juste/ injuste,

puisque le but d'une phrase, c'est bien d'exprimer un sens ! On est amené à expliquer la sélection sémantique qui est effectuée : par exemple, tel verbe sélectionne tel type de sujet ou de COD (le verbe dire a normalement un sujet concret, vivant, humain) ; le complément circonstanciel est sélectionné par la phrase minimale, son sens porte sur elle (il ne peut pas y avoir un complément de lieu s'il ne se passe pas un événement quelque part). III - INVENTAIRE DES FONCTIONS A - LES FONCTIONS ESSENTIELLES

sera notée. A.Le récit : 1.L'action Que se passe-t-il entre les personnages ? 2.Rôles et attitudes des personnages : relève dans le texte les informations demandées dans ce tableau. Personnages Caractéristiques animales Comportements humains Reprises nominales Un rat Deux éléphants Un chat 3.Les temps des verbes : Au début du texte, les verbes sont conjugués parce que le A partir

La machine infernale- Cocteau I. Jean Cocteau (1889-1963) II. Le titre et la voix= du mythe antique au tragique contemporain III. Lectures analytiques a. Acte 1 : apparition de Jocaste et Tirésias b. Acte 2 : rencontre ac le Sphinx c. Acte 3 : la nuit de noce I. Jean Cocteau (1889-1963) : * L’enfance de JC est compliquée. Il vient d’une famille de la grde bourgeoisie parisienne et vit donc une jeunesse dorée financièrement et intellectuellement parlant

prendre des initiatives et décisions - S’adapter aux nombreuses situations - curiosité, créativité  Votre choix professionnel : Le commerce Pourquoi ce choix ? Il me semble très judicieux de tenter la voix du commerce aujourd’hui car c’est pour moi l’une des voix ou il est encore possible de s’épanouir et de trouver un travail qui me convienne. Le commerce reste une voie générale qui peut permettre de nombreuses spécialisations toute plus intéressantes les unes que les autres.

l`universalité de la spiritualité judaïque ; dans ce sens on peut affirmer que le poème est le testament poétique d`un poète juif assassiné. L`Exode est un poème dramatique à plusieurs voix, amorcé par une ”Préface en prose” qui atteste en personne le visage du poète, suivie de deux parties récitatives pour voix et chœur reprenant des formes bibliques traditionnelles, qui enchâssent un ”Intermède” historique en dix-huit tableaux. Les deux parties récitatives, un poème d`ouverture et un poème de

maléfique, avec cette pluie et cette foudre. Le Revenant sourit alors, montrant ses dents blanches, très aiguisées, l’information était bonne. Il donna des ordres, de sa voix glaciale aux Goroths. De dos, on aurait pu le prendre pour un humain, mais de face, on remarquait, avec ses yeux rouges, que cet être ténébreux n’était pas humain. C’était une sensation indescriptible, que l’on ressent quand on croise ses yeux. On se sent faible… Non, faible n’est pas le mot, on se sent comme hypnotiser. C’est

une foule de connaissances », « la culture d’un homme bien né » et en particulier « l’histoire des temps passés », « lois et droit civil » afin de soutenir son argumentation d’exemples précis et variés. En outre, une connaissance fine de la nature humaine est requise « toutes les passions que la nature a mises dans le cœur de l’homme » afin d’être capable d’émouvoir efficacement son auditoire. Enfin, ces savoirs sont indissociables d’un savoir-faire qui repose sur les qualités propres de l’orateur

s'agit d'une transformation ou d'une reformulation des propos rapportés, ou plutôt d'une voix intérieure, d'une pensée proche du monologue. L'épithète « obstiné » au pluriel métaphorise ici les piolaines, elle personnifie des inanimés. Cet emploi rhétorique démontre une fois de plus que la position narrative adoptée par Zola transgresse un code qui voudrait qu'un objet ne puisse être animé d'intentions humaines (l'obstination, la détermination). Mais l'auteur a déjà transgressé les règles narratives