La Vérité Biologique

philosophique selon laquelle la vérité de certaines propositions, le plus souvent théologiques, concernant l'existence de Dieu ou des dieux est inconnaissable. Socialisme utopique: doctrine politique et idéologique apparut en Europe au début du 19ème siècle dont le but est de rendre le monde plus heureux avec Fichte, Saint-Simon, Proudhon, Owen... Positivisme: Doctrine d'Auguste Comte selon laquelle l'expérience est le seul moyen de vérifier ses connaissances et d'affirmer une vérité Brutalisation: Traiter

L’Enlèvement 05. Le Diable du New Jersey 06. L’Ombre de la Mort 07. Un fantôme dans l’ordinateur 08. Projet arctique 09. Espace 10. L’Ange déchu 11. Eve 12. L’Incendiaire 13. Le Message 14. Masculin-féminin 15. Lazare 16. Vengeance d’outre-tombe 17. Entité biologique extraterrestre 18. L’Église des miracles 19. Métamorphose 20. Quand vient la nuit 21. Le Retour de Tooms 22. Renaissance 23. Roland 24. Les Hybrides Saison 2 (1994 - 1995) 01. Les Petits Hommes Verts 02. L’Hôte 03. Mauvais Sang 04. Insomnies

humains possèdent la capacité de ne s'en tenir qu'au monde présenté par leurs yeux et autres organes sensoriels, monde qui montre de l'aisance en sa compréhension. Néanmoins, l'action de franchir la ligne qui sépare le monde tangible du monde de la vérité n'est pas donnée à tout le monde. En effet, c'est un processus rigoureux, mais qui permet l'accès au savoir et au pouvoir sur les individus restés au stade de la chair. L'allégorie de la caverne, dont Platon en est l'auteur, illustre de façon

soutient cette opinion affirme que c’est vrai. Ex1 : L’homosexualité est immorale parce qu’elle me dégoûte. Ex2 : C’est inutile d’apprendre l’allemand, je ne vois pas à quoi ça me servirait. 11- Le sophisme par ignorance : on fonde la vérité d’une proposition sur le fait que les gens ne peuvent prouver qu’elle est fausse (ou à l’inverse, on fonde la fausseté d’une proposition sur le fait que les gens ne peuvent prouver qu’elle est vraie). Ex1 : Dieu existe car personne ne peut prouver

obligatoires. Or, interrogé sur la qualification juridique à appliquer à l’embryon, le comité a répondu dans un avis du 23 mai 1984 que l’embryon était une personne potentielle. On saisit bien ce que cela peut signifier en terme éthique ou en terme biologique. En revanche la portée juridique d’une telle qualification est plus incertaine. Néanmoins, on peut soutenir que en proposant cette qualification, le comité n’est pas allé à contre- courant des solutions du droit positif. En effet, si l’embryon est

possible et permettrait de fonder l’organisation de la vie humaine dans toutes ses dimensions. Toutefois la vie humaine n’est-elle pas marquée par le recours à un ensemble de médiations (instruments, outils, institutions etc.), inconnues de la vie biologique, à travers lesquelles son sens se construit ? Peut-on penser un sens de la vie sans la compréhension des signes par lesquels elle prend sens ? est-ce la vie qui prend la forme de signes ou bien les signes à travers lesquels on donne sens à la vie 

père doit élever ses enfants (au même titre que la mère), si ce n’est des habitudes sociales qui ont été un jour décidées par des hommes et qui sont restées. Notons que dans certaines tribus d’Afrique, c’est l’oncle de l’enfant qui l’élève, le père biologique n’a donc aucune valeur si ce n’est d’être le géniteur. Nous en revenons donc au point que nos habitudes sociales changent en fonction de la culture que nous avons. Merleau-Ponty ne fait que citer qu’un exemple de ce ce qui nous semble inscrit en

existence, c'est au contraire leur existence sociale qui détermine leur conscience » : Marx "Tout homme, en tant qu’être moral, possède en lui, originairement, une conscience morale" : Emmanuel Kant "La conscience de soi (comme séparé de la vie biologique) consiste à se montrer comme pure négation de sa manière d’être objective (corps vivant)" : Hegel "La conscience morale est la raison pratique représentant à l’être humain son devoir" : Emmanuel Kant « La conscience est la conséquence du renoncement

l’intention de dire le faux, le mensonge n’est pas une erreur et il n’a pas de lien avec la réalité. Pour le jeune enfant celui qui dit la vérité ne peut pas mentir et celui qui dit quelque chose de faux ment. Mensonge ou erreur ? Siegel & Peterson (1996) Petit ours dit à son compagnon qu’il peut aller manger quelque chose de bon, derrière le rocher. En vérité la nourriture est avariée. Condition 1 : Petit ours savait Condition 2 : Petit ours ne savait pas. Les expérimentateurs posent deux questions:

naturalisme est synonyme d'innéisme biologique. Selon l'innéisme biologique non seulement les caractéristiques physiques des individus sont déterminées par le patrimoine génétique mais encore leur comportement social tout entier. C'est l'hérédité qui crée en quelque sorte l'environnement. C'est l'hérédité qui sécrète le milieu (Cyril D. Darlington, The little universe of man, Georges Allen & Unwin, London, 1978). C'est pourquoi les partisans de l'innéisme biologique qui souhaitent "améliorer" l'espèce