La Vérité Biologique

générales Il existe une double filiation : paternelle et maternelle. Ce lien résulte du phénomène de procréation. La procréation naturelle : lien de sang entre l’enfant et les parents. La PMA : pas nécessairement de lien biologique. La filiation n’est pas seulement un lien biologique, elle implique un lien affectif. L’adoption créer un lien de filiation qui ne repose sur aucun lien de sang. On a longtemps distingué la filiation dans le mariage et hors mariage. Le principe est l'égalité de filiation

métaphysique, une idée trompeuse, il nous est impossible de savoir si le monde a été créé ou non, c'est une antinomie. *La dialectique c'est le discours de l'erreur, de l'illusion c'est ce que Kant appel « la logique du faux, ça a l'apparence d'une vérité philosophique mais ça n'en est pas une. C'est une illusion naturelle dont on ne peut pas se défaire. ON peut poser des limites au savoir de l'esprit humain pour le prévenir de cette illusion. *vs Leibniz : à l'origine Kant est leibnizien. Pour

de cette malédiction, et il voulut donc s’éloigner de sa famille et de quitter Corinthe. Sur le chemin, il tua un homme qu’il prit pour un voleur et qui était enfaite son père biologique et il arriva à Thèbes et délivra la ville du Sphinx. Les habitants pour le remercier lui offrir la main de leur reine (sa mère biologique). La prophétie se réalisa et plus tard Jocaste appris qui était Œdipe elle se suicida, et Œdipe se creva les yeux. Ce mythe montre donc qu’on ne peut fuir le destin, on ne choisit

Ainsi lorsque la possession d’état es contasté par un acte de notoriété, l’objet est de déafut d’existence de la possession d’état ou le vice affectant celle-ci. Dans cette hypothèse l’expertiste biologique n’est pas de droit par ce que l’objet de la preuve ne réside pas dans la démonstration de la vérité. La possession d’état peut servir au cours d’une action en contestation d’état pour prouver la filiation ou lien elle peut faire l’objet d’une action propre visant à le constater. Le délai

mettre en doute la vérité de nos perceptions. L'efficacité de son argument repose sur la certitude qui accompagne le songe : celui-ci se donne pour réel. Dans le moment où je rêve, j'ai le sentiment de le vivre. Ce sentiment ne se dissipe qu'au réveil, parfois même après un moment d'hésitation. L'intention de Descartes n'est pas du tout de s'en tenir là. Il n'entend pas se livrer au plaisir stérile de détruire toute certitude ; il veut au contraire dépasser le doute. Les premières vérités qu'il affirme

en s’inspirant des méthodes utilisées dans les sciences naturelles :observation sur le terrain, exactitude, refus de l’interprétation hâtive non fondée. Le romancier vérifie expérimentalement dans ses romans le rôle des déterminismes sociaux et biologiques sur l’individu et le groupe. Par exemple, la série des " Rougon-Macquart " illustre le démarche naturaliste qui vise à expliquer les comportements sociaux par l’hérédité. La littérature se doit donc de dépeindre la nature et ses réalités sans

faire comprendre. Cela est vrai des sciences physiques, des sciences biologiques ; cela est vrai aussi de l’histoire. Nous attendons par conséquent de l’histoire qu’elle fasse accéder le passé des sociétés humaines à cette dignité de l’objectivité. Cela ne veut pas dire que cette objectivité soit celle de la physique ou de la biologie : il y a autant de niveaux d’objectivité qu’il y a de comportements méthodiques" (Histoire et vérité,Objectivité et subjectivité en histoire, 1955). b. L'idée de subjectivité

est d’abord une réaction physiologique (activité hormonale, désir du corps) Ex : beauté du corps / désir sexuel. Plusieurs amours… -Pour une personne -Un sentiment (Amitié / désir / attirance / passion amoureuse) -Amour maternel (instinct biologique de protection) -Entre un homme et une femme 2) Ensuite, un sentiment pour une personnalité (pour le corps et l’esprit) Ex : les qualités (psychologiques / morales / intellectuelles) 2 cas limites : - La Pure Antiquité

INTRODUCTION Il y a de la vérité. C’est-à-dire : il est impossible qu’il n’y ait pas de vérité. L’absence de vérité est impensable. La question essentielle n’est donc pas l’existence de la vérité, mais plutôt celle des conditions de sa venue, de sa production. La définition la plus simple de la vérité pourrait être la suivante : ce que nous disons ou pensons est vrai quand ce que nous avons en vue existe vraiment tel que nous le disons ou le pensons, et nous appelons vérité la qualité générale de tout

figurent aux articles 311 à 311-13 du Code civil. Par la volonté de rechercher la vérité, que ce soit la vérité biologique ou la vérité sociologique. Entre ces deux vérités, le législateur de 1972 a plutôt tendance à privilégier la vérité biologique. La loi du 8 janvier 1993 a eu pour but d’améliorer la protection des droits de l’enfant et a pris en compte les progrès de la science. Grâce aux analyses biologiques, on peut déterminer qui est le père d’un enfant. Du coup, elle a supprimé les « cas