La Vérité Dépend T Elle De La Réalité

La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification de mes énoncés à propos d'un donné matériel. On distinguera soigneusement

sont la seule voie aux savoir. La connaissance objective est la connaissance au sens étroite, c'est-à-dire la connaissance de la vérité. Toute perception que j’ai est subjectif, car issue d’une seule personne et fondée sur l’expérience. L’expérience est l’expérience sensible qui est fondés sur un fait, c'est-à-dire donne des exemples. Les exemples sont des vérités particulières. Elles ne sont jamais constants : comme le dit Leibniz « il ne suit point que ce qui est arrivé arrivera de même » ;

pas le lire de façon littérale. * Le créationnisme n’hésite pas à déformé la réalité. Ils inventent des preuves. * Tous ce qui le remet en question, le créationnisme à tendance à l’écarter. En revanche les scientifiques devraient accueillir les personnes qui pourraient remettre en question leurs théories. * La raison et l’observation ne serve pas à découvrir la vérité car on l’a déjà, on a déjà la vérité (la Bible) puis on utilise la raison pour convaincre un public plus large car il

La vérité et le réel Deux problèmes posés par la réalité, soit on l’oppose à l’erreur, soit on l’oppose au mensonge. Celui qui est dans l’erreur ignore la vérité mais celui qui ment trompe les autres Cela pose 2 questions : - 1er cas il s’agit de savoir comment faire pour connaître le vrai ? * 2ème cas : Est-ce qu’il est juste de dire tout le temps la réalité ? 1- La vérité face à la réalité A- Le vrai est-il réel ? Quand nous recherchons la vérité, nous tentons d’être en

Les sophistes, qui enseignaient la rhétorique, l’art de bien parler, sont les inventeurs de la démocratie. En effet, la démocratie est le régime de la parole où la vérité dépend moins d’une connaissance de la réalité que d’une capacité à convaincre, à imposer ses opinions par l’art du discours. Il n’y a que des opinions et la meilleure opinion n’est pas la plus vraie mais la plus convaincante. Celui qui détient l’art de convaincre, détient aussi le pouvoir. C’est pourquoi les sophistes enseignent

petite phrase « Si tu dis la vérité tu ne seras pas puni, mais attention si tu mens… », qui fait écho au proverbe « Aime vérité, fuy mensonge ». Ainsi l’opinion commune a-t-elle l’habitude d’opposer vérité et mensonge, et le dictionnaire Petit Robert définit le mensonge comme « un propos contraire à la vérité ». Pourtant cette même opinion commune peut affirmer que « Toute vérité n’est pas bonne à dire ». Si le mensonge est moralement condamnable, mais que la vérité peut également être parfois

causes sociales. Croire en Dieu n’est pas absurde. La religion est une illusion qui vise à rassurer l’homme. Elle est la conséquence des rapports sociaux d'exploitation. Il s'agit de la projection des idéaux humains dans un monde imaginaire. La vérité de la religion, c'est la dénonciation de la misère et la souffrance ici-bas. « La religion est le soupir de la créature opprimée, la chaleur d’un monde sans cœur, comme elle est l’esprit de conditions sociales d’où l’esprit est exclu. Elle est l’opium

Chercher la vérité est-ce renoncer aux apparences ? La sagesse populaire nous apprend à nous méfier des apparences présentées comme trompeuses, « maîtresses d’erreur et de fausseté » selon l’expression de Pascal. Mais si les apparences peuvent être trompeuses cela ne signifie pas qu’elles le soient toujours et systématiquement. Aussi, celui qui cherche la vérité devra t-il légitimement se méfier des apparences. Mais doit-il pour autant s’en détourner ? Ne faut-il pas au contraire interroger l’apparence

immédiatement à nos sens ou à l'esprit. Attention de ne pas se limiter à l'apparence sensible et plus particulièrement encore, à l'apparence visuelle. Les apparences sont souvent considérées comme trompeuses. Elles nous masqueraient la réalité , donc nous éloigneraient de la vérité et fausseraient nos jugements de valeur. Toute personne, toute chose renvoient une image de ce qu'elle pourrait être, c'est ce qu'on appelle apparence. Cependant peut-on faire confiance à ce qui semble être? à quelque chose de

La théorie (L) ..................................................................................................... 71 35. Le travail (L - ES - S) ........................................................................................ 72 36. La vérité (L - ES - S - Techn.) ........................................................................... 74 37. Le vivant (L - S) ................................................................................................ 79 38. Sujets “inclassables”