Laïcité en France

sein d’une république laïque La république correspond à la formation d’un peuple dont les individus ont des cultures différentes, qui se regroupe autour de valeurs communes institutionnalisées par des lois. La république instaure le principe de laïcité qui vise à faire coexister ces individus pacifiquement tout en pratiquant leur culture dans un lieu privée. Ainsi, l’Etat sépare donc l’espace publique où les individus doivent s’unifier, et l’espace privée où ceux-ci peuvent pratiquer leurs cultes

Lois sur la laïcité La laïcité à l’école : L’école laïque, fierté de la République, provoque malgré tout certaines inquiétudes. Périodiquement, la laïcité en milieu scolaire est remise en cause, en effet, si la laïcité est entrée dans l’Etat, c’est en partie grâce à l’école. Cette dernière est donc la première touchée lors de contestations ou de révision de Lois. Quels sont donc ces Lois sur la Laïcité si peu connues de la population Française ? Tout d’abord, le rapport Stasi. Il est le

 I. La laïcité La laïcité est le principe de séparation de l' État et de la religion et donc la neutralité de l'État à l'égard des confessions religieuses. Par extension, laïcité désignent également le caractère des institutions, publiques ou privées, qui sont indépendantes du clergé. La laïcité s'oppose ainsi à la reconnaissance d'une religion d'État. Depuis la loi du 9 décembre 1905 sur la séparation des Eglises et de l'Etat, la France est un Etat laïque ainsi que le rappelle l'article

au cours desquelles 120 orateurs ont pu exprimer leurs convictions sur la laïcité, la République et ses valeurs fondamentales, s'est prononcée massivement -494 votes pour, 36 contre, 31 abstentions- en faveur de l'adoption du projet de loi aujourd'hui soumis à l'examen du Sénat. Par delà les divergences, un même voeu a été formulé : celui de consolider, dès l'école, notre modèle républicain d'intégration, dont la laïcité est le pilier essentiel. Ce projet de loi fixe une règle claire et simple

Principes fondateurs et définition de la laïcité par Henri Pena-Ruiz, philosophe, maître de conférences à l’Institut d’études politiques de Paris, membre de la commission Stasi L'Observatoire du communautarisme reproduit ici le texte de l'intervention du philosophe Henri Pena-Ruiz, avec son autorisation, lors de l'université d'été du Mouvement Républicain et Citoyen (MRC) en septembre 2003. Il y expose la force des principes de la laïcité : liberté de conscience, égalité des droits sans discrimination

politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI http://www.erudit.org/apropos/utilisation.html Document téléchargé le 27 April 2011 11:58 « La laïcité de l'État dans l'espace camerounais »La laïcité de l'État dans l'espace camerounais Bernard MOMO* D'origine lointaine, le principe de la laïcité de l'État est consacré en France par la Loi du 9 décembre 1901 et étendu au Cameroun en applica- tion de l'article 7 de la Convention du mandat, puis du Décret du 28 mars 1933. Ces textes

CEMEA Rennes La laïcité Formation BPJEPS 2015 Marine LE DUC Mercredi 17 juin La laïcité c’est quoi ? Sommaire La laïcité, valeur universelle… ? 3 Alors c’est quoi ? 3 Les grands principes 4 La liberté de conscience 4 Des citoyens libres et égaux 4 Séparation des Eglises et de l’Etat 4 L’école publique 5 Avoir une liberté d’expression 5 Des citoyens qui vivent en société 5 Les trois dimensions de la laïcité 5 Quelques repère historique 6 Le tournoi de la révolution 6 Le concordat : 1801 6

La religion : quelle place dans les deux pays? La laïcité de l’Etat n'a pas le même sens des deux côtés de l'Atlantique. De l'avis du Congrès américain, la France porterait atteinte à la liberté religieuse des individus, ce qui mettrait d'accord les scientologues. Et alors qu'aux Etats Unis, leur mouvement bénéficie de réduction d'impôt dues à son statut de religion, alors qu'il est considéré ici comme une secte dangereuse. L'appartenance religieuse est considérée par les Américains comme un ciment

La France en République (De 1880 au début des années vingt) Introduction Des années 1880 aux années 1940 la IIIe République se présente comme un modèle de démocratie libérale. Cette République se construit : elle s’affirme et se consolide par étapes, elle triomphe de ses adversaires, des épreuves et des crises, elle met en place une véritable culture politique républicaine. Ainsi sont posés des principes fondamentaux et durables (la démocratie, les libertés, la laïcité et les droits sociaux)

Paty, la liberté d’expression mais aussi la liberté d’enseigner ont été remise en cause. En effet, les professeurs sont libres de parler et de se « moquer » des figures religieuses importantes. Le blasphème n’est même plus considéré comme un délit en France depuis le 9 décembre 1905, la loi de séparation des Eglises et de l’Etat. Le blasphème est de ce fait mis au même rang que les sarcasmes, les moqueries déplaisantes ou encore les caricatures malvenues. Or, suite à cet incident, de nombreux professeurs