Langage Déguisement Pensée

chantés et dansés, originellement présents dans la pièce de Molière. 3 Le langage dramatique Intrusion du diégétique Lors des récits, les termes introducteurs des didascalies peuvent être supprimés par l’auteur. Entre l’écrit et le dit Les acteurs sont sensés dialoguer devant nous, mais c’est une illusion comme en témoigne l’existence des apartés. Ainsi, le langage dramatique est à mi-chemin entre l’écrit et le dit. Il a la spontanéité apparente

qui les bride et 1 contraigne, ils se jettent dereiglez, par-cy par-là, dans le vague champ des imaginations »** « [b] J’aymes ces mots, qui amollissent et moderent la temerité de nos propositions : A l’avanture, Aucunement, Quelque, On dict, Je pense, et semblables. Et si j’eusse eu à dresser des enfans, je leur eusse tant mis en la bouche cette façon de respondre, [c] enquesteuse, non resolutive : [b] « Qu’est ce à dire ? Je ne l’entens pas, Il pourraist estre, Est-il vray ? » qu’ils eussent plustost

l’irréel » qu’est le théâtre procure avant tout un plaisir esthétique. 2. Divertir par le jeu Lieu de l’illusion, le théâtre se présente parfois comme un pur jeu. Jeu sur scène, jeu du spectateur aussi : les pièces de Marivaux, avec leur double déguisement des maîtres en valets et des valets en maîtres – comme dans Le Jeu de l’amour et du hasard – entraînent le spectateur dans un imbroglio étourdissant, dont il doit démêler les fils et prévoir les développements. Il est divertissant de voir Silvia

offre de dégoûtant? De quelle étrange image on est par lui blessée? 10 1 Sur quelle sale vue il traîne la pensée? N'en frissonnez-vous point? et pouvez-vous, ma sœur, Aux suites de ce mot résoudre votre cœur? HENRIETTE 15 Les suites de ce mot, quand je les envisage, Me font voir un mari, des enfants, un ménage; Et je ne vois rien là, si j'en puis raisonner, Qui blesse la pensée, et fasse frissonner. ARMANDE De tels attachements, ô Ciel! sont pour vous plaire? HENRIETTE 20 Et qu'est-ce qu'à

est pareil aux précédents, il est clair que c'est pour devenir sophiste. — Mais toi, au nom des Dieux, m'écriai-je, tu ne serais pas honteux de te présenter aux Grecs comme un sophiste? — Oui, par Zeus, Socrate, si toutefois il faut en dire ma pensée! — Supposes-tu donc plutôt, Hippocrate, que telle ne sera pas ton instruction auprès de Protagoras, [b] mais qu'elle sera toute pareille à celle que tu as reçue du maître de grammaire, du maître de cithare, du maître de gymnase? Ce n'est pas en

peux pas tout traiter. Ainsi, a 1'etude des formes, des gestes et des mouvements comiques, on privilegiera le comique du langage, qu'il soit verbal ou ecrit. La premiere partie donne une vision d'ensemble sur les composantes obligatoires du rire et du comique : des grands noms connus de tous ont ouvert la voie (BERGSON et FREUD), suivis d'autres qui ont exprime leur pensee dans le champ qui les occupe (FOURASTIE, KOFMAN, Dans la deuxieme partie, 1'enonce des theses va se particulariser, non seulement

1 Lire les Pensées de Pascal Le statut d’une œuvre Question qui nous guidera : en quoi les Pensées constituent-elles une œuvre littéraire ? Remarques préliminaires : Le projet est peut-être né pendant l’année 1656, lorsque la guérison miraculeuse de la nièce de Pascal, grâce à la Sainte-Epine, l’amena à réfléchir sur la nature des miracles. D’autres passages des Pensées, nettement adressés à un public de libertins, sont peutêtre inspirés par les relations que Pascal entretenait avec certains

présenter sur scène sous forme de « tableaux » les préoccupations du quotidien : la famille, l’argent et la morale y tiennent une grande place. Volonté d’imiter la nature. Les personnages sont empruntés à la vie de tous les jours et s’expriment en langage ordinaire. refus des conventions en usage dans la tragédie et la comédie Tout comme dans le drame romantique, on peut mêler les registres. Eugénie de Beaumarchais ou Le Fils naturel de Diderot en sont des exemples. N.B : Beaumarchais utilise la

(acte III, scène 10), extrait À l'acte III du Malade imaginaire, Toinette, la servante d'Argan, apparaît déguisée en médecin ; c'est pour Molière l'occasion de jouer de l'art de la farce et de dénoncer, par la « surthéâtralisation » qu'apporte le déguisement, l'inutilité du théâtre déployé par la médecine, où l'habit, le beau vocabulaire et la « main passée dans le dos » suffisent à créer l'illusion et à masquer la fantaisie, souvent dangereuse, de remèdes, de médicaments, plus douteux qu'efficaces

effets de pittoresque, les effets de masse et les effets de mouvement. Les auteurs parlent souvent de leurs expériences dans la guerre de religion, et défendent souvent leur croyance à travers leurs poèmes. Ils sont toujours à la recherchent d'un langage précieux.   Poèmes : Un corbeau devant moi croasse Un Corbeau devant moi croasse,  Une ombre offusque mes regards,  Deux belettes et deux renards  Traversent l'endroit où je passe : Les pieds faillent à mon cheval,  Mon laquais tombe du