Le Beau Est Ce Qui Ne Sert à Rien

PREFACE DE Melle de MAUPIN 1) Critique de la critique journalistique a) moralisante une des choses les plus « burlesques » du XIXe siècle = réhabilitation de la vertu littérature XIXe siècle beaucoup moins / pas plus immorale que littératures précédentes attaques de la c.j. / Romans moyen-Age  passion du public pour ces romans attaques de la c.j. / Romans (-charogne (sanguinolants...) sa propre production adpatée à ces courants Ce sont les moeurs qui font la littérature (et pas l’inverse)

L’illusion comique « Et depuis je suis beau quand ACTE II je veux seulement ». SCENE 2 COMMENT CORNEILLE PARVIENT-IL A RENOUVELLER LE PERSONNAGE DE MATAMORE ? Etude préalable Le rôle de Clindor est de faire valoir : il est là pour relancer le discours de Matamore et vient même à son secours quand il est en panne. C’est lui qui est le maître du jeu car c’est lui qui lance

L'art répond-il à un besoin ? Introduction Déjà chez l'homme de Neandertal, la production de certains objets témoigne d'une recherche de symétrie inutile à leur fonction pragmatique, voire même contradictoire avec elle. Tout se passe comme si alors, avant même l'aube de l'humanité moderne, on avait eu besoin de doter les objets fabriqués d'une valeur esthétique, quand bien même cette dernière ne devait servir à rien. Alors, l'art répond-il à un besoin ? Si tel n'était pas le cas, comment expliquer

Je suis belle, ô mortels ! comme un rêve de pierre Et mon sein, où chacun s'est meurtri tour à tour, Est fait pour inspirer au poète un amour Éternel et muet ainsi que la matière. Je trône dans l'azur comme un sphinx incompris ; J'unis un cœur de neige à la blancheur des cygnes ; Je hais le mouvement qui déplace les lignes, Et jamais je ne pleure et jamais je ne ris. Les poètes, devant mes grandes attitudes, Que j'ai l'air d'emprunter aux plus fiers monuments, Consumeront

Rien n’est plus difficile que de définir l’art. Rien n’est plus complexe et mystérieux tout à la fois. Et pourtant, l’entreprise n’est pas inutile, qui nous permettrait de reconnaître ce qui vaut et ce qui ne vaut rien ; qui nous permettrait simplement d’entendre plus clairement ce mot que nous utilisons, ce sentiment particulier que face à lui nous éprouvons. L’art est-il donc quelque chose de vraiment à part ? Une œuvre est-elle un objet comme aucun autre ? Ce qui résiste, c’est qu’il n’y a

répondre car je t’aime à un point tu ne peux pas savoir … Et tout ça, c’est pour toi et rien que pour toi parce que je t’aime et que rien ne nous sépareras car on s’aime. On s’est fait une promesse, on va s’y tenir car on ne brise pas une promesse faite. Je t’écris tout ça pour te traduire en français « je t’aime ». Un jour, on m’a dit : « Vis ta vie en couleur c’est le secret du bonheur ». * L’amour … L’amour, n’est pas une priorité mais on en a besoin quand même, L’amour sert à faire confiance

CORNEILLE L’illusion comique Scène 5 de l’acte II UNE SCENE DE DECLARATION AMOUREUSE ORIGINALE. Scène 3 Isabelle repousse les avances de Adrasque. Liaison de fuite. Scène 4 Isabelle, Matamore et Clindor. Matamore fait la cour à Isabelle qui feint d’entrer dans son jeu. Matamore sort car un page le demande (en réalité c’est lui qui demande au page de venir le chercher en temps voulu soit disant parce qu’il reçoit un important message.) Scène 5 La sortie de Matamore permet

peinture, le dessin, l’écriture, la sculpture ou la musique. L’art existe depuis des millénaires et a connu de nombreuses transformations, que ce soit dans sa façon d’être perçu ou dans sa façon d’être créé. Mais de tous temps, l’oeuvre d’art a toujours eu pour finalité d’être belle. Certes, à ses débuts l’art avait pour but d’être beau esthétiquement, mais aujourd’hui de nombreux artistes visent l’Idée de Beau sans pour autant faire preuve d’une technique exceptionnelle. Pourquoi alors se demander si l’art

me semble naturel de lui préférer, surtout quand on a vingt ans, quelque petite immoralité bien pimpante, bien coquette (...) Les journalistes les plus monstrueusement vertueux ne sauraient être d’un avis différent, et, s’ils disent le contraire, il est très probable qu’ils ne le pensent pas. Penser une chose, en écrire une autre, cela arrive tous les jours, surtout aux gens vertueux. Sur les critiques littéraires  Le critique qui n’a rien produit est un lâche. C’est comme un abbé qui courtise

susceptible de recevoir de réponses satisfaisantes, du moins si l’on en juge à l’art contemporain qui n’a de cesse de déplacer, voire d’annuler, les catégories classiques. Pourtant, tout le monde croit savoir si tel ou tel objet est de l’art – ou n’en est pas. Est-ce à dire qu’il y aurait quelque chose de commun entre tous les objets qu’une personne quelconque qualifie d’œuvre d’art ? Certaines œuvres n’existent, à proprement parler, que dans la mesure où elles sont interprétées par des