Le Beau Et Le Sublime Chez Kant

reconnaissons volontiers la légitimité de l’adage populaire « à chacun ses goûts », il n’en est rien lorsque nous estimons qu’une œuvre est belle. En effet, notre affirmation devient alors péremptoire (« cela est beau »), et nous nous offusquerons presque de constater qu’elle ne produit pas la même émotion chez un autre spectateur. Nous n’hésiterons d’ailleurs pas à le qualifier alors d’insensible ou d’inculte ! ( Il semble difficile, du fait même du caractère violent et péremptoire de nos jugements esthétiques

L’Art Le terme art désigne aussi bien la technique, le savoir-faire que la création artistique, la recherche du beau. En tant que pratique, il est le fait de l’artisan, celui qui maîtrise un art dans le premier sens, ou d’un artiste qu’un talent ou un génie particulier rendent apte à créer la beauté. Il y a deux moyens d’acquérir l’immortalité dès cette vie, disait PLATON : avoir des enfants et créer des œuvres. L’art est le résultat de cette lutte acharnée que l’Homme mène contre la mort

continuité historique) ; par le même auteur, Jean Lacoste, il existe un excellent petit essai qui constitue une remarquable introduction aux divers problèmes de la philosophie esthétique, présentés dans leur continuité historique : L’Idée du beau, publié chez Bordas en 1986 ; une claire et dense introduction à la philosophie esthétique : Pierre Sauvanet, Eléments d’esthétique, aux éditions "Ellipses" ; une savante présentation historique des théories d’art : Lionello Venturi, Histoire de la critique

EMMANUEL KANT (1724 - 1804) Biographie Emmanuel Kant (Immanuel en allemand) est un philosophe allemand. Il est né le 22 avril 1724 à Königsberg, capitale de la Prusse orientale, dans un milieu modeste et particulièrement pieux; et y est mort le 12 février 1804. Il fréquente tout d’abord un collège dirigé par un pasteur piétiste puis entame des études universitaires. Il étudie la physique, les sciences naturelles, les mathématiques et la philosophie. En 1747, la mort de son père l’oblige

représentatives de la notion. La seconde difficulté prend son origine dans le texte kantien lui-même. L'imagination chez Kant ne se présente pas à découvert. C'est un « art caché[1] » que Kant, à son tour, nous cache. Et c'est, par ailleurs, un art obscur. 1) L'art caché Il est intéressant pour nous de rappeler ici le tableau dressé par Kant dans ses deux introductions à la Critique de la Faculté de Juger[2]. Celui-ci décrit « toutes les facultés supérieures dans leur

le fantastique et cherchant l'évasion et le ravissement dans le rêve, le morbide et le sublime, l'exotisme et le passé. Idéal ou cauchemar d'une sensibilité passionnée et mélancolique, ses valeurs esthétiques et morales, ses idées et thématiques nouvelles ne tardèrent pas à influencer d'autres domaines, en particulier la peinture et la musique. Le romantisme peut être présent dans les romans du xixe siècle comme chez Hugo, Balzac, Stendhal, Flaubert, Maupassant. Biographie Lamartine Alphonse-Marie-Louis

une esthétique du sublime, c’est-à-dire qu’elle provoque une émotion agréable et une impression d’harmonie ; qu’elle flatte intellectuellement nos sens[4] ; qu’elle prend forme, couleur, mouvement et s’incarne en une figure dotée d’une étincelle de vie[5]. Une fois ce niveau de perfection atteint, l’œuvre peut exister de façon autonome et acquérir un caractère universel, nécessaire et absolu puisqu’elle s’apparenterait à l’idée du Beau, défendue par Platon. La révélation de ce Beau est conditionnée

Calme, il répond : - Je fais mon devoir de flambeau. COLÈRE DE LA BÊTE I Un âne descendait au galop la science. -- Quel est ton nom ? dit Kant. - Mon nom est Patience, Dit l'âne. Oui, c'est mon nom, et je l'ai mérité, Car je viens de ce faîte où l'homme est seul monté Et qu'il nomme savoir calcul, raison, doctrine. Kant, porter le licou sanglé sur la poitrine ; Avoir dès son bas âge, âpre et morne combat, L'os de l'échine usé par la boucle du bât ; Subir, de l'aube au

l’anglaise, Platon la grecque. Comment interpréter ce choix, sachant, et vous le savez au stade où vous en êtes de vos études, que la langue allemande a produit des textes de philosophie non négligeables telle la Critique de la raison pure d’un certain E. Kant, la Phénoménologie de l’esprit d’un dénommé Hegel, ou encore les Ideen , de celui qui fut et restera sans doute le plus grand des allemands ? Comment dès lors comprendre ? Faut-il y lire un anti-germanisme primaire de la part du jury ? Une volonté

TRENEL 22/11/10 Jamila TS 1 EMMANUEL KANT Emmanuel Kant est né en 1724 à Königsberg en Russie. Il étudie à l’université de Königsberg et en 1747 obtient une première publication philosophique : « Pensées sur la véritable estimation des forces vives, et examen des preuves dont se sont servis M. Leibniz et autres mécaniciens dans cette controverse ». De 1755 à 1797 Kant travaille à l’université de Königsberg dans plusieurs domaines (mathématiques, métaphysiques, logique…)